请你谈谈对这句话的理解 ，并说出其中涵盖的哲学道理？

结合实际说说你“己所不欲,勿施与人”的理解
不欲，涵盖的范畴不仅仅在于东西事物，更关乎这个空间所有的基本面。平时：自己不爽，不以为然的种种，甚至愤恨的，也必须注意到自己是否也有同样的过失，令他人为难，惹他人嫌。换位思考也许可以容易寻找互相理解的切入点，但对自己自检自查，兼并自认自识更为适宜... 实际就是谅解。我理解的这句话中...

如何理解“此中有真意,欲辩已忘言.”这句话的诗意?
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却...

如何理解孔子这句话
通过连续性的多重视角,那些文化矢量被整合并集中为一种可理解性的中心。“道”具有不同领域的重要性和不同程度的成就,其较低的层面可以被描述为细枝末节的“小道”,如果这些“小道”不是彼此不同的话;而其中心的、更高的层面则是对人的生活的恰当关注。“善人”之“道”与“君子”之“道”这两者,相对于“...

...尼斯说世界上没有两片完全相同的树叶,这句话包含了什么哲学道理?
世界上没有两片完全相同的树叶，体现了矛盾的特殊性。世界上的万事万物既具有共性，又具有自身的个性，是共性与个性、普遍性与特殊性的统一。矛盾的特殊性是指，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在它...

世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。从真理与价值的关系角度谈谈这句话...
真理是没有价值的，他是你定义世界的一种方式，如果你相信一种真理，你的世界就会是一个样子，但你的世界不是和别人一样的，这就是佛学所说的一沙一世界的道理。社会哲学，是尺量区域、民族、国家生存意义的工具。哲学社会科学，是尺量人类整体生存在宇宙时空中的意义的工具。是尺量指引国家文明进步...

合于利而动,不合于利而止这句话要怎么理解?
意思是说:对于战争要慎重,对国家有利才用兵,对国家不利就要停止战争。在商战中也是同样的道理,每一位从商者都应顺应市场的形势,有进有退,权衡利弊有取有舍,有所为有所不为。当行情看好时要稳扎稳打,采取行动;当形势于已不利时,就应该谨慎行事、保存实力,以图东山再起。 循序渐进,步步为营 步步为营在...

谁知道上善若水到底是什么境界啊?
这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤...

...可恨之人必有可悲之苦,出自哪里,怎么理解这句话的意思
“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”这句话出自民间。可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。可恨之人必有可悲之苦意思是可恨之人之所以可恨...

爱因斯坦说一切都是设计好的,你怎么看?
由此可以看出,爱因斯坦“一切都是设计好的”这样的观点其实是有一定道理的。慧律法师也曾经说过一句话:“科学越发达,就越会证明释迦牟尼佛的伟大”。 通过对龙树菩萨所造《中论》的了解,我们知道万事万物皆为缘起法,即因缘和合而产生果相。那么这里的“因”就是我们平时起心动念所种下的善恶种子,这些种子在缘分具...

三字经读后感
人如果不学习,就不会知道做人的道理。 读了《三字经》里一个个感人的故事,也教会了我许多做人的道理。 三字经读后感6 “如果不去接受教育,善良的本性就会受到变迁,而学习的根本办法,就是专一“。这是钱文忠教授对这句话的理解,我对这句话,情有独钟,因为人性格的养成是要受到后天教育的影响,对于18岁以下未成年...