比喻有一个学佛的人,但因家庭的凡尘俗务所困绕,怎样去做都想不通,内 ...
一些世俗人有心学佛，也受到这种“执空”错误知见的影响而障碍自己的进步，不敢轻易发菩提心走学佛路，好像学佛就意味着抛家别子，生死离别一样。很多没有学佛的人，把学佛入佛门看的很神秘。一些入了佛门的人，也把出家现出家僧相看得很特别，以为自己一旦削发，即是佛子，割舍掉自己的俗世因缘和所有...
南怀瑾文汇:学佛不要不说人话,搞得一身佛气等
南怀瑾把"佛"分的很清楚：佛法，佛学和佛教。强调研修佛法，把佛法当做研究生死的科学。不要一身佛气。更会骂人，当然是经得起骂的修行者。南怀瑾不一定是修为最高，最正确的，但他让人敬佩的是不玄乎，客观，真实，博学，且跟得上时代，自律律人。从体型管理上，他至少比大腹便便的大师们更让人不...
佛法讲断恶修善,又讲放下执着分别,如果我们连善恶也分不清,也不去执 ...
不再执着世间的种种，心不再有’分别‘万物之念，一切都是平等的。很多人以执着佛法来混淆人们，但事实上佛陀在经典上说过，解脱圣者就不用再修习佛法，这也是所谓的’无学‘，因为他们本身就是佛法，他们也不会执着于佛法。只有解脱圣者才适合用’不执著佛法’，但一般的学人都必须‘坚持’佛法而不...
居士学佛不如法的言行面面观
真正依止了善知识的居士,或者有机会亲近高僧大德的居士,应当发心令所有众生都能亲近依止善知识,为所有众生广开修行的方便之门。但此类居士心量狭小,分别念重。其做法从表面上看似恭敬,而其客观结果是把善知识作为自己的私有财产霸占,不仅使他人丧失了供养承侍善知识的机会,也使自己无法得到加持和法益,因其发心自私的...
最近念佛咒,被骗了好久,什么感应,都是骗人的,愿天下人别被佛教迷蒙...
善友，你说的这些其实大家能够体会，有人念了一辈子佛，也不能说信，还是怀疑，这个很正常，不是被骗，是自己盲目学佛的结果，另外患得患失的心态严重，把学佛变成做交易买卖了，这不是正信学佛的态度，往往我们称作：“迷信佛法”。不论初学还是老修都有，您如果觉得自己现前不得受用，可以修正一下...
...不合群,所以太胡闹活泼的人是不适合学佛的?
学佛的人会有慈悲心，爱心，和任何人都可以很好沟通融合，并不是你说的那样。佛法也可以融入于生活，也可以用佛法平衡生活。有的人学佛修行非常如法，把佛法融入到相续中，把修行运用到生活中。这种人可以代表佛法，我们可以用他们来衡量佛法。佛法是究竟的科学 现在的科学非常发达，但是依然没有达到佛法...
学佛的人能不能说说自己灵感的事情 不然没有那些灵异的事情 都为什么信 ...
不值得去关注和炫耀，因为您学佛的目的，比这些高级的多。世尊在世时，严禁弟子用神通来弘法，理由是，如果一个人因为你有神通而相信你，那么有一天也会因为神通而不相信你。如果在修学过程中出现了神通感应，不必执着，更不必和人时时提起，还是那句话，将精力和重点放在培养正念和精进修学上。
有学佛人什么好事不做、没学佛的人乐善好施、两种人那个更好?请有资深...
梁武帝做了无数好事，为何毫无功德？真学佛人即使不做任何好事他的清净心可以影响造福一方水土。为何一些寺院一进去心灵就会得到安宁？乐善好施的人有的人是有目的的，慈善名人也是可以获得更多名和利的。当然也有一些是真的乐善好施不图回报的，他们也是有修行的人，有修行的人未必一定会做宗教徒。
佛教弟子 不邪淫的问题
你如果可以劝说你男朋友和您一样皈依佛教那是最好的。不要拿因果的道理尝试去说服他不和你发生关系。那样你男朋友会认为你神神叨叨的，嘿嘿。那样就不好了。学佛就应该劝人向善，劝人好好的做人，做个正直的人。做个有真正的信仰，有正知，正见的人。我们不仅自己要好好的修行，也要给别人做个好...
我学佛一段时间了,智慧还是不开悟,在日常生活中,别人说我是幼稚,如何改...
对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。而且，身边的人和事也是镜子，看到好的地方，要想想自己是不是具备，没有的话就要加油努力，看到不好的事，也要想想自己是不是也有这样的问题，不断坚持如此闻思，...
