“菩提即烦恼”是什么意思？

就是荒谬的意思，参看《诸法无行经》：
色性即是道。
贪欲是菩提。
嗔恚是金刚。
愚痴是智慧性。
众生性即是涅盘性。
一切众生皆得菩提。
一切众生皆得慈心。
一切众生皆成就大悲。
一切诸佛皆成就贪欲。
一切诸佛住四颠倒五盖五欲三毒得阿耨多罗三藐三菩提。
我是贪欲尸利、嗔恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。诸天子。我不出贪欲、嗔恚、愚痴。凡夫人分别诸法求过出至到，诸菩萨于法无过、无出、无至、无到。
诸天子言：“菩萨不到十地，不至佛法耶？”
“于诸天子意云何，幻人能到十地至佛法不？”
“幻化人尚无住处，何况从此住地至于余地？”
“诸天子。一切法如幻，无去无来，无过无出，无至无到。”
“汝不当得阿耨多罗三藐三菩提耶？”
“于意云何。凡夫贪欲覆心，能坐道场得一切智不？”
“不也。汝今贪欲覆心，是凡夫耶？”
‘如是如是。我是凡夫，从贪欲起，从嗔恚起，从愚痴起，我是外道，是邪行人。’[是贪欲嗔恚愚痴性，十方求之不可得。我以不住法住是性中，故说我是凡夫，三毒所覆。]
若人欲成佛，勿坏于贪欲。诸法即贪欲，知是则成佛。
贪欲及恚痴，无有能得者。是法皆如空，知是则成佛。
见非见一相，著不著亦然。此无佛无法，知是名大智。
如人于梦中，得道度众生。无道无众生，佛法性亦然。
道场无所得，若得则不有。明无明一相，知是为世尊。
众生即菩提，菩提即众生。菩提众生一，知是为世尊。
[贪欲之实性，即是佛法性。佛法之实性，亦是贪欲性。
是二法一相，所谓是无相。若能如是知，则为世间导。
若欲度众生，勿分别其性。一切诸众生，皆同于涅盘。]

菩提和烦恼都是妄心所现，往觉悟的方向变就是菩提，往迷惑的方向变就是烦恼。

请试想一下，若众生都以成正果，佛法当在何处？始知法即碍，换而言之法也是烦恼，再试想若无烦恼，法即何在？可以知道佛法是因烦恼而存在的。若无有烦恼何有法若无法何得成正果。所以，智慧愚痴皆称般若。 这也就是菩提即烦恼，烦恼即菩提的道理。
若明此理，即可悟得诸法得实相。近而能断烦恼，成就正果。

烦恼是自心幻念，菩提也是自心幻念。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.
这是净宗的某代大师说的。