你既然问起此问题，便知你尚未开启“智慧”。你连何为智慧都不明又如何可能判断人和动物何者智慧为多哪？
阿弥陀经载：“此土有情无情，亦皆说法。”可见，不但有情的动物，就连无情的植物、矿物皆有智慧，皆可说法。只是你无有智慧，无法体会而已。
佛法乃不二之法，故对躁动之人劝以清静，烦恼之人劝以菩提；然则以正知正见来说，躁动与清静无二，烦恼与菩提无二。此种奥义，还需阁下自己体会。
首先要得定，入了定才能一念不起，才能姻缘不来干扰。由此下去才能开慧，照见五蕴皆空，等等。
至于其他动物，如台之时已然迷了，不识得智慧本心，只能由着姻缘业力拉扯行为。
至于说清净心，那不过是创造让你见性的比较好的环境；真正明白了、清净烦恼是无二的。
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有说烦恼即菩提,有说清静心智才能开启智慧,到底该怎么做呢?_百度知 ...
没有烦恼就是菩提，只要有烦恼就还没有得到菩提。得到了菩提就一定没有烦恼。所以说烦恼即是菩提，是一，不是二。我修行尚浅，只能理解这么多。俗语说水清则月现。只有心地清净了，智慧自然就升起了。因为智慧是自己本有的。只是由于心地不净，障碍了自己的心，所以智慧显现不出来。所以净土宗说心不离...
7日禅修感悟——一花一世界,烦恼即菩提
不要去看还有多少,你就只需要去做;坐禅就是在坐禅不再去关注身体的疼痛;在行步时,逐渐放慢感受自己双脚的觉知,不去想一些杂七杂八的事情,不去管“还有多少事情”这个问题,不去好奇“下面要做什么“,发觉原来安住在此刻,我的内心也不会烦躁,反而事情做的更快更好,身体的疼痛逐渐消失,关注走每一步的时候,...
解释:菩提即烦恼,烦恼即菩提
烦恼的转化并非简单的否定或逃避，而是要在自我反思中寻找解决之道。学会观照自心，以性空的智慧看待烦恼的因缘，从自我行为的对治中生发智慧，这就是"圆融事理，策发真智"。久而久之，当我们能够善巧应对烦恼，心胸开阔，烦恼便会转化为智慧的源泉，这就是烦恼即菩提的妙趣所在。然而，这只是佛法中烦...
菩提即烦恼是什么意思?
在我们面对各种情况时，我们必须正面面向无论是来自内心还是外部的烦恼，只有通过积极的面对和处理，才能够逐渐消除内心的烦恼，让充满爱心的菩提心得以扩展。我们因为菩提即烦恼，能够从烦恼中成长，并最终领悟“菩提”的真正含义，带来更多福利和关怀给自己和他人。
烦恼即菩提,
正如维摩诘经所言，烦恼是通往智慧的桥梁，不经历烦恼的洗礼，无法获得无上的智慧宝库。生死与涅槃，看似对立，实则是同一过程的两个阶段，生死即涅槃，涅槃也包含在生死之中。对于修行者来说，生死与涅槃的觉悟，是提升境界的关键。只有理解并接受这一微妙关系，才能真正解脱，自在游走于法界，慈悲普度众生...
如何具有出世的智慧,如何可以让自己静心,我太浮躁!
统统做得到,才好开大口,否则不要说空话。(三) 坚固信心想用功办道,先要一个坚固信心,信为道源功德母。无论做什么事,没有信心是做不好的。我们要了生脱死,尤其要一个坚固信心。佛说:「大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。」又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生...
为什么说烦恼即菩提?
有了烦恼，自己才会想方设法的去解除自己的烦恼，才能拥有许多的智慧。所以烦恼就是智慧，也就是菩提，只有经历过痛苦和磨难，才能让自己拥有大智慧。
"烦恼即菩提"是什么意思
即，表明烦恼转成菩提要靠“观必修证”；乃，意谓着失败导致成功来自“检讨总结”。此之大事哲理落在日常琐事上，或可通俗地说“想开点”。想者，如理作意，明见事理因由也；开者，策发真智，悟出对治方法也。是说即、乃、想、开，实为就事明理、依理处事者。明、依之理，首当为菩提。菩提...
转烦恼为菩提是什么意思烦恼还能转成菩提了?
烦恼是众生行贪嗔痴，造诸恶业的果报。烦恼即是苦，使众生时时处于痛苦煎熬的环境之下，无法解脱。所以众生要出离一切烦恼痛苦，就要去修行。修行就是通过修学佛法，来消除烦恼的根源。去勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。解脱一切烦恼心，离苦得乐，成就菩提道业。这就转烦恼为菩提了。
为什么说烦恼即菩提?解释一下
满心烦恼。所以众生在修行的过程中，遇到了困难自然会产生烦恼，这就是“众生视菩提为烦恼”；而菩萨则不然，他已明了，这些烦恼都是成就他觉悟的资粮，克服了这些烦恼，那么获得觉悟就在眼前，困难越大，就代表他未来的成就也越大，所以他满心喜悦的对待一切困难，所以就是“菩萨视烦恼为菩提”，以上...
