因为打工久了就会形成惯性思维。现在就说说很多人满足于打工的原因：
一、打工十年以上的人，如果叫他改行做别的行业，他都不知道该干什么了，这就是把人机制化了。
二、打工接触到的全是打工人群，他脱离不了这个圈子。
三、当初的雄心壮志，早已磨砺得干干净净，只想过平淡的生活。
四、怕冒险，觉得打工生活安逸。
其实打工久了，心态就很难改变，马云说过改变是痛苦，不改变更痛苦，希望打工的人早日转变思想，不要只图眼前的安逸，把自己变得更有价值。
如果你出身高层，有着不同于常人的天赋，
那你的职责是去引领这个国家，这个世界的进步
如果你出身名门，掌握着稀缺的资源
那你的职责是为社会创造更多的财富和机遇，
如果你出身中产，有着一定的资源
那你的职责是在保证自己的生活质量的前提下，尽可能为社会做一些贡献
如果你出身工薪，生活也过得去
那你的职责是尽量去提升自己和家庭的社会层次，给自己的后代一块更肥沃的土壤
，如果你出身寒门，尚且温饱
那你的职责就是努力奋斗，跳出寒门，在保证家庭的情况下，按部就班的往前走
我们的出身，天赋、能力、思想、眼界
决定了我们在这个社会中所承担的任务，
有的人是不成为社会的不安定因素
，有的人是保证一家人的温饱
，有的人是推动科技人文的发展
，每个人都有自己该做的事
而不是每个人都要去做那个影响世界的人
，你不能指望一个工作还没有着落的人去影响世界
，你也不能让一个国家政要把所有的精力放在吃喝玩乐上，
因为每个人的处境不一样，
所以每个人的任务都不一样
，我们都在自己的位置上
都在自己的时区里
都在自己的能力范围内
去做到最好
我们，不能把影响世界改变世界这个标准套在所有人身上
，这是不切实际的
，我们也不能告诉所有人其他人怎么样了，你却还是这个样子
这是贩卖焦虑
。
高晓松不应该批判梁植愧对了清华的教育
，因为梁植此刻的任务就是找一份工作养活自己和家庭
，因为他并不是高晓松
可以站在一个比较高的层次上不顾经济上的压力
，李开复不应该说大学不是职业培训所
，因为对于大多数大学生来说
上大学的第一任务就是学到一门安身立命的手艺
，因为我们并不是李开复
可以作为一个成功人士大谈情怀而不面对现实
，当你不理解为什么很多人满足于朝九晚五的生活的时候，
你要明白
他们并不是堕落
，他们只是在自身综合情况下
干着自己该干的事
，考虑着自己该考虑的问题
，不是所有人都要去影响世界
做好自己所处的平台所适合的任务
就是胜利!
因为自己开店做生意太难了，一不小心就会破产。
普通人对做生意的见识，止步于此，觉得万般皆下品唯有读书高，读书高了去大企业拿高薪，不用风吹日晒倒腾货不用看店，节假日随便出去玩，也不必应酬那些每天打交道的坑人鬼。无论什么行业，坑人鬼都不少，比如茶叶供货商一袋茶叶，只在上面放好的，下面都是垃圾。水果供货商一篮果子，只在上面放大果下面掺了不少小的。比如啤酒供货商，酒在运输中是有一个合理货损率的，玻璃瓶子磕磕碰碰长途运输难免有破损，拉酒的司机馋酒了，直接拆箱子喝，喝完计入破损率，性子直的非要跟司机较真，为了几瓶酒闹不高兴，但司机是货运公司和上级经销商合作外派的，你为了几瓶酒去闹个遍未必有什么好结果，类似这种事闹完觉得自己受委屈了难受。有经验的，直接请司机吃顿酒送他一箱半箱的，以后的货损率就下来了，请吃的多了圈子打开了，甚至能把同行货损率提上去，打击不懂事的入行新手。至于各种有关部门，就更别说了。
所以不在少数的人认为：
做生意，就是要喝酒搞客户，喝酒搞应酬，甚至为了生意，都有涉黑成分了，一般人做不了。如果后辈想要做点什么，他们就会语重心长的告诉你，你还嫩。顺便恩惠般的把在给老板打工那听说的小道消息，添油加醋一番，证明自己坚持打工的决策很睿智。
因为现在的工作是非常困难，特别是创业难度更大，所以很多人为了满足自己的要求满足你的生活，在没有找到更好出路的情况下，都满足于打工做一份朝九晚六的工作，所以说很多人都会满足于这样的一些现状。
为什么很多人满足于打工，做一份朝九晚六的工作？
午澍
午澍
首先，朝九晚六给我们带来的第一个认知差距就是。朝九晚六的定义到底是什么。一个伟大的科学家也要朝九晚六的发明，一个伟大的探险家也要天黑之后休憩。其次，我们缩小朝九晚六得内涵。假定朝九晚六是指一份稳定的工作，那么，我们仍然可以加上一个重要的条件，你是否热爱你的这份工作。如果你热爱，朝九晚六这个时间概念就没有意义了，同时，这里会有一个引申，热爱一件事对于自己就是自己的人生意义，就是对自己的成功。好，那么再进一步，会有一份朝九晚六的且值得热爱的工作吗？答案是一定的，这里只举例两点，1.一万小时定律是需要理性的40个小时每周慢慢积累和坚持的，live richfuly than die rich，告诉我们生活的丰富多彩更需要我们如何的去理性的分配和投资时间。2。人类伟大的创造乃至文明都是要合理的分配的时间，而朝九晚六是人类目前最合理的创造效率（注意这里我用的是创造而不是工作。回过来我们再谈朝九晚六的定义到底是什么，如果它的前提条件加上这几点，一份稳定的工作（不等于没有激情）加上周而复始的工作内容（注意，这里面是指没有任何范畴上更新，变化）也仍要考虑是否在此人的性格便好以及认知世界的能力范围之内（在经历了大量的知识的文化的经历的洗礼，大隐隐于市的，对待生命有另一层维度的理解，内在修为/更新的人除外，还有另一种可能就是著名《三体》的大刘也能在朝九晚六的工作之余做出超凡视野的人除外），如果加上这些条件语句，我们再重新看朝九晚六的定义，一份稳定的工作，但却毫无热情，对未来充满无奈喝无聊，看不到任何潜在的希望和梦想，内心深处渴望改变却又因此而迷茫，没有任何上升空间无论是在工作中学习或者更新，没有人际也没有扩大，没有目标的这样的一份朝九晚六的工作等。如果是这样的工作，我想说那仍然不是朝九晚六的错，而是他不清楚自己要的生活。因为当一个人不知道自己想要什么的时候，唯一能够驱动他的只有外界。反过来，如果一个能够驱动自己内心世界的人，朝九晚五在他看来，只是一个可以的时间作息。最后，朝九晚六是个伪命题，如果偏要扣上所谓笼中之鸟这样类似的帽子的话，只有一点切记，伟大事业之意义的成功源于对自己内心世界格局之不断追，更新与坚持，而非外界环境因素驱动或导向。意义的评判重来都是主观的，如果偏要谈论社会乃至人类的贡献，那么我们不得不引申到另一个外延，在这个参差多态的世界，什么是意义，成功，自由与快乐，且谁来赋予，又，在不同的认知维度的条件下。尾声，赞同Commando的思维。本回答被网友采纳
