第1个回答 2020-02-19
宇宙有多大？
美国学者认为直径至少780亿光年
宇宙大爆炸之后残留的背景微波辐射中的波纹揭示了宇宙的大小这一令无数人关心的问题：宇宙两头相距至少780亿光年。
美国蒙大拿州立大学物理学家Neil
Cornish领导的研究小组认为，他们的研究至少部分的回答了宇宙学一个最基本的问题：宇宙有多大？
直到现在，对宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“无限”之间，总而言之没有一个多数人认可的答案，而完全依靠你偶然灵光闪现想出来的一个宇宙模型。Cornish等人的研究至少确定了宇宙尺寸的下限，它没有排除宇宙无限大的可能。
根据《自然》杂志，有人认为宇宙象一个足球，直径600亿光年。其它一些理论则认为宇宙事实上没有那么大，但它自己缠绕着自己，所以很难确定边界。Cornish对《自然》杂志表示，“原则上，地球的光线环绕着宇宙跑，所以如果我们看到40亿前年地球的情况请不要大惊小怪。”
他的研究小组于是决定在宇宙中寻找地球早期的状况。但应该看哪里呢？答案是尽量远，这意味着他们需要使用WMAP探测器分析宇宙背景微波辐射。这可以探测到宇宙形成最初期（大爆炸之后379,000年）产生的微波辐射。
如果宇宙较小，同一来源的光线将可以从不同方向到达同一个位置。该研究小组计算认为，这将产生辐射的不规则性（热点和冷点）。然而研究小组没有发现背景微波辐射中的冷点和热点。Cornish由此做出结论认为，宇宙比我们的设备所能观测到的范围要大，直径至少780亿光年。宇宙还可能更大，他希望通过进一步的研究WMPA结果修正自己的计算。宇宙的最小尺寸可能增大到900亿光年。
2.宇宙就象人心那样大。对于心胸宽广的人来说，真是天地广阔、无边无际。而对于心胸狭隘的人来说，则是针尖买芒难以立足。
3.“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那幺要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什幺宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
美国学者认为直径至少780亿光年
宇宙大爆炸之后残留的背景微波辐射中的波纹揭示了宇宙的大小这一令无数人关心的问题：宇宙两头相距至少780亿光年。
美国蒙大拿州立大学物理学家Neil
Cornish领导的研究小组认为，他们的研究至少部分的回答了宇宙学一个最基本的问题：宇宙有多大？
直到现在，对宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“无限”之间，总而言之没有一个多数人认可的答案，而完全依靠你偶然灵光闪现想出来的一个宇宙模型。Cornish等人的研究至少确定了宇宙尺寸的下限，它没有排除宇宙无限大的可能。
根据《自然》杂志，有人认为宇宙象一个足球，直径600亿光年。其它一些理论则认为宇宙事实上没有那么大，但它自己缠绕着自己，所以很难确定边界。Cornish对《自然》杂志表示，“原则上，地球的光线环绕着宇宙跑，所以如果我们看到40亿前年地球的情况请不要大惊小怪。”
他的研究小组于是决定在宇宙中寻找地球早期的状况。但应该看哪里呢？答案是尽量远，这意味着他们需要使用WMAP探测器分析宇宙背景微波辐射。这可以探测到宇宙形成最初期（大爆炸之后379,000年）产生的微波辐射。
如果宇宙较小，同一来源的光线将可以从不同方向到达同一个位置。该研究小组计算认为，这将产生辐射的不规则性（热点和冷点）。然而研究小组没有发现背景微波辐射中的冷点和热点。Cornish由此做出结论认为，宇宙比我们的设备所能观测到的范围要大，直径至少780亿光年。宇宙还可能更大，他希望通过进一步的研究WMPA结果修正自己的计算。宇宙的最小尺寸可能增大到900亿光年。
2.宇宙就象人心那样大。对于心胸宽广的人来说，真是天地广阔、无边无际。而对于心胸狭隘的人来说，则是针尖买芒难以立足。
3.“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那幺要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什幺宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
第2个回答 2019-08-22
现在人类还没有探知到宇宙的边缘
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那么要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什么宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
一直以来，
天文学家和我们一样，想知道宇宙究竟有多大。最近，美国的太空网报道，经过艰苦的计算工作，天文学家发现宇宙超乎寻常的大，其长度至少为1560亿光年。“这样一个有关宇宙大小的发现，显然是以‘宇宙是球形的，是有限无边的’为前提条件的。”中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说，“长期以来，宇宙学研究领域一直有这样一个争论，宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的。”北京师范大学副教授张同杰说：“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的，是无限的。”那么，围绕宇宙的争论从何而来？理据何在？一种最为普遍的观点：在大爆炸之后，宇宙诞生了。“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说，我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的，目前宇宙仍在膨胀。”陈大明研究员说，“这一学说得到大量天文观测的证实。”这一学说认为，宇宙诞生初期，温度非常高，随着宇宙的膨胀，温度开始降低，中子、质子、电子产生了。此后，这些基本粒子就形成了各种元素，这些物质微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，这些团块又逐渐演化成星系，恒星、行星，在个别的天体上还出现了生命现象，能够认识宇宙的人类最终诞生了。宇宙是球形的、有限无边的？“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着，尽管不是国际宇宙学界的主流。”陈大明介绍说，“它的每一次提出，都会引起人们的关注，就是因为这一观点很奇特。”一个最为明显的例子就是不久前，由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫。“形如足球”的模型令科学界震惊，因为这一学说宣称，宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”，是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。威克斯认为，人们之所以感觉宇宙是无限的，是因为宇宙就像一个镜子迷宫，光线传过来又传过去，让人们发生错觉，误以为宇宙在无限伸展。这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录，同时作为一种“奇谈”在民间广为流传着。
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那么要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什么宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
一直以来，
天文学家和我们一样，想知道宇宙究竟有多大。最近，美国的太空网报道，经过艰苦的计算工作，天文学家发现宇宙超乎寻常的大，其长度至少为1560亿光年。“这样一个有关宇宙大小的发现，显然是以‘宇宙是球形的，是有限无边的’为前提条件的。”中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说，“长期以来，宇宙学研究领域一直有这样一个争论，宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的。”北京师范大学副教授张同杰说：“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的，是无限的。”那么，围绕宇宙的争论从何而来？理据何在？一种最为普遍的观点：在大爆炸之后，宇宙诞生了。“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说，我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的，目前宇宙仍在膨胀。”陈大明研究员说，“这一学说得到大量天文观测的证实。”这一学说认为，宇宙诞生初期，温度非常高，随着宇宙的膨胀，温度开始降低，中子、质子、电子产生了。此后，这些基本粒子就形成了各种元素，这些物质微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，这些团块又逐渐演化成星系，恒星、行星，在个别的天体上还出现了生命现象，能够认识宇宙的人类最终诞生了。宇宙是球形的、有限无边的？“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着，尽管不是国际宇宙学界的主流。”陈大明介绍说，“它的每一次提出，都会引起人们的关注，就是因为这一观点很奇特。”一个最为明显的例子就是不久前，由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫。“形如足球”的模型令科学界震惊，因为这一学说宣称，宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”，是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。威克斯认为，人们之所以感觉宇宙是无限的，是因为宇宙就像一个镜子迷宫，光线传过来又传过去，让人们发生错觉，误以为宇宙在无限伸展。这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录，同时作为一种“奇谈”在民间广为流传着。
第3个回答 2019-07-08
1.宇宙有多大？
美国学者认为直径至少780亿光年
宇宙大爆炸之后残留的背景微波辐射中的波纹揭示了宇宙的大小这一令无数人关心的问题：宇宙两头相距至少780亿光年。
美国蒙大拿州立大学物理学家Neil
Cornish领导的研究小组认为，他们的研究至少部分的回答了宇宙学一个最基本的问题：宇宙有多大？
直到现在，对宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“无限”之间，总而言之没有一个多数人认可的答案，而完全依靠你偶然灵光闪现想出来的一个宇宙模型。Cornish等人的研究至少确定了宇宙尺寸的下限，它没有排除宇宙无限大的可能。
根据《自然》杂志，有人认为宇宙象一个足球，直径600亿光年。其它一些理论则认为宇宙事实上没有那么大，但它自己缠绕着自己，所以很难确定边界。Cornish对《自然》杂志表示，“原则上，地球的光线环绕着宇宙跑，所以如果我们看到40亿前年地球的情况请不要大惊小怪。”
他的研究小组于是决定在宇宙中寻找地球早期的状况。但应该看哪里呢？答案是尽量远，这意味着他们需要使用WMAP探测器分析宇宙背景微波辐射。这可以探测到宇宙形成最初期（大爆炸之后379,000年）产生的微波辐射。
如果宇宙较小，同一来源的光线将可以从不同方向到达同一个位置。该研究小组计算认为，这将产生辐射的不规则性（热点和冷点）。然而研究小组没有发现背景微波辐射中的冷点和热点。Cornish由此做出结论认为，宇宙比我们的设备所能观测到的范围要大，直径至少780亿光年。宇宙还可能更大，他希望通过进一步的研究WMPA结果修正自己的计算。宇宙的最小尺寸可能增大到900亿光年。
2.宇宙就象人心那样大。对于心胸宽广的人来说，真是天地广阔、无边无际。而对于心胸狭隘的人来说，则是针尖买芒难以立足。
3.“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那幺要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什幺宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
美国学者认为直径至少780亿光年
宇宙大爆炸之后残留的背景微波辐射中的波纹揭示了宇宙的大小这一令无数人关心的问题：宇宙两头相距至少780亿光年。
美国蒙大拿州立大学物理学家Neil
Cornish领导的研究小组认为，他们的研究至少部分的回答了宇宙学一个最基本的问题：宇宙有多大？
直到现在，对宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“无限”之间，总而言之没有一个多数人认可的答案，而完全依靠你偶然灵光闪现想出来的一个宇宙模型。Cornish等人的研究至少确定了宇宙尺寸的下限，它没有排除宇宙无限大的可能。
根据《自然》杂志，有人认为宇宙象一个足球，直径600亿光年。其它一些理论则认为宇宙事实上没有那么大，但它自己缠绕着自己，所以很难确定边界。Cornish对《自然》杂志表示，“原则上，地球的光线环绕着宇宙跑，所以如果我们看到40亿前年地球的情况请不要大惊小怪。”
他的研究小组于是决定在宇宙中寻找地球早期的状况。但应该看哪里呢？答案是尽量远，这意味着他们需要使用WMAP探测器分析宇宙背景微波辐射。这可以探测到宇宙形成最初期（大爆炸之后379,000年）产生的微波辐射。
如果宇宙较小，同一来源的光线将可以从不同方向到达同一个位置。该研究小组计算认为，这将产生辐射的不规则性（热点和冷点）。然而研究小组没有发现背景微波辐射中的冷点和热点。Cornish由此做出结论认为，宇宙比我们的设备所能观测到的范围要大，直径至少780亿光年。宇宙还可能更大，他希望通过进一步的研究WMPA结果修正自己的计算。宇宙的最小尺寸可能增大到900亿光年。
2.宇宙就象人心那样大。对于心胸宽广的人来说，真是天地广阔、无边无际。而对于心胸狭隘的人来说，则是针尖买芒难以立足。
3.“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。
从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那幺要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什幺宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。
在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。
第4个回答 2013-02-07
宇宙到底有多大？
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。
“上帝是至高无上的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“宇宙有多大”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。
其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。
宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。
宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。
“上帝是至高无上的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“宇宙有多大”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。
其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。
宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。
宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限。
第5个回答 2012-12-04
九天远近图说
天分九层，而这九层天的划分，那是从无形上来划分的。九天无形而却能够了解到它的远近，那是看那层天上的星位，以星位的远近而知那层天的远近罢了。太阴月亮天，离地约四十七万里。水星天，离地约九十万零四千里。金星天离地约二百四十万里。太阳天，离地约一千六百万里。火星天，离地约二千七百四十万里。木 星天，离地约一万二千六百七十五万余里。土星天，离地约二万五百七十五万余里。”库而西”天，离地约三万二千二百七十七万里。“阿而实”天，离地的里数远 于“库而西”离地里数的一倍。各天离地远近的里数，都是以各天的半径来计算的。知道了各天的半径之数，那就可以知道直径之数了、从直径的里数去推求范围的大小，那么直径有一里，周长就有三里。用这个定理去算，就可以知道各天的一周是多少里了，而各天的整体是多大就丝毫不差了。天的远近大小。是由各天星位来 推算的，而各天之星，也就有一定的大小体积。“库尔西”天，它排列居住的群星，约其大概。那里星的体积可分为七等。一等的大于地球一百一十倍。二等的大于地球九十倍。三等的大于地球七十倍。四等的大于地球五十三倍。五等的大于地球三十五倍，六等的大于地球十七倍。七等最小的也大于地球七倍。土星大于地球九 十倍；木星大于地球七十四倍；火星大于地球一倍半；太阳大于地球一百六十五倍；金星小于地球三十六倍；水星小于地球二万余倍；月亮小于地球三十八倍。天的远近，星的大小，照耀如同排列在眼前，观察有形万物的人，不能不更应了解这大的形体。地球在九天之中的位置，如同沙漠中的一粒沙子。九天在人性之中的位 置，是大是小，那就犹如地在九天之中的位置一样。
清源的黑鸣凤总结说；“上朔到元气开始分象，从地到天原是没有里数可算的。然而各天直径为一，而周长是直径的三倍。里数一点不差。人们测量天。天的远近就可以知道。测量星。星的大小就可以了解。天方有名的大贤，造一尺长的计算器，就可以测量完天地的里数。、又著有《测量法谱》一书。以纠正测量工作中的错 误。然而，这也是以有形的器物来测量有形的万物。如果人的纯洁本性显现的话，春九天如同一粒沙子，还有什么难以知道的里数呢？阅读此书的人，不要把自己放在井中，使自己看不见大天。”
九天旋转图说
“阿而实”天的旋转，是从东往西转动，这是自然的正转。其余诸天的旋转，是从西往东转动。这是与自然的正转相反的转动。对两种旋转运动的阐述。就可以从中了解九天旋转的作用，都是四气互相配合连关在起作用。“阿尔实”天为什么从东往西旋转？那是囚东方为生气聚集的专位。由于生气的专位在东，所以它就从东开始旋转。从东开始，就会向西旋转了。 这就是自然的正转一．“库而‘西”和以下七层天，为什么从西向东旋转呢？那是因为，西方是上所分品定位的正位，八天的本命都与土有关之意、土的正位在西， 所以它从西开始旋转。从西开始，就会向东转动了。“库而西”和以下七层天，为什么都与土有关呢？当元气中的火升入天体而成象的时候，只有“阿而实”天是火 所照耀不到的地方，其余八天都含有火的照耀，土是火的遗存之迹，所以这就是八夭都与上有关的道理。八天为什么会反掣动运转呢？”阿而实”天的旋转，从东向 西，带动以下八天，也有从东向西旋转的趋势。而八天的本能运行，实际上是从西往东旋转的。所以八天运转之势虽受“阿而实”所牵动，而本能的运行却不随之而 复。虽有从东向西之势，而实为从西向东运行。这就是被叫作反掣的运动。九天的旋转，一天是自然而动的正动，八天是反掣运动的反动。两种运动运转不息，那就不只东方的生气西方的上性能互相融人，就是南方的火，北方的水，也无不因这两种旋转的带动而布人运行了。四气所以交融而成为化育万物的根本，都是因为有九 天旋转的力量在起作用。这种理论，是穷理格物的人不能不知道的。至于赤道。黄道的说法，南极、北极的称谓，都不过是研究天文、历法的人经常讲的而已！这里就不需多加论述了。 ＿清源的黑鸣凤总结说。“两种不同的运动，直至近代才开始了解。磨盘在转动，蚂蚁在磨上以不同的方向随意爬行，而不知磨在旋转。这仅就其外形来打的比喻，也就使我们明白反掣牵动的道理了。还有什么运转能和此相比呢？两气互相贯人。水火互相交融的阐述，是很有益于我们格物致知的。”
天分九层，而这九层天的划分，那是从无形上来划分的。九天无形而却能够了解到它的远近，那是看那层天上的星位，以星位的远近而知那层天的远近罢了。太阴月亮天，离地约四十七万里。水星天，离地约九十万零四千里。金星天离地约二百四十万里。太阳天，离地约一千六百万里。火星天，离地约二千七百四十万里。木 星天，离地约一万二千六百七十五万余里。土星天，离地约二万五百七十五万余里。”库而西”天，离地约三万二千二百七十七万里。“阿而实”天，离地的里数远 于“库而西”离地里数的一倍。各天离地远近的里数，都是以各天的半径来计算的。知道了各天的半径之数，那就可以知道直径之数了、从直径的里数去推求范围的大小，那么直径有一里，周长就有三里。用这个定理去算，就可以知道各天的一周是多少里了，而各天的整体是多大就丝毫不差了。天的远近大小。是由各天星位来 推算的，而各天之星，也就有一定的大小体积。“库尔西”天，它排列居住的群星，约其大概。那里星的体积可分为七等。一等的大于地球一百一十倍。二等的大于地球九十倍。三等的大于地球七十倍。四等的大于地球五十三倍。五等的大于地球三十五倍，六等的大于地球十七倍。七等最小的也大于地球七倍。土星大于地球九 十倍；木星大于地球七十四倍；火星大于地球一倍半；太阳大于地球一百六十五倍；金星小于地球三十六倍；水星小于地球二万余倍；月亮小于地球三十八倍。天的远近，星的大小，照耀如同排列在眼前，观察有形万物的人，不能不更应了解这大的形体。地球在九天之中的位置，如同沙漠中的一粒沙子。九天在人性之中的位 置，是大是小，那就犹如地在九天之中的位置一样。
清源的黑鸣凤总结说；“上朔到元气开始分象，从地到天原是没有里数可算的。然而各天直径为一，而周长是直径的三倍。里数一点不差。人们测量天。天的远近就可以知道。测量星。星的大小就可以了解。天方有名的大贤，造一尺长的计算器，就可以测量完天地的里数。、又著有《测量法谱》一书。以纠正测量工作中的错 误。然而，这也是以有形的器物来测量有形的万物。如果人的纯洁本性显现的话，春九天如同一粒沙子，还有什么难以知道的里数呢？阅读此书的人，不要把自己放在井中，使自己看不见大天。”
九天旋转图说
“阿而实”天的旋转，是从东往西转动，这是自然的正转。其余诸天的旋转，是从西往东转动。这是与自然的正转相反的转动。对两种旋转运动的阐述。就可以从中了解九天旋转的作用，都是四气互相配合连关在起作用。“阿尔实”天为什么从东往西旋转？那是囚东方为生气聚集的专位。由于生气的专位在东，所以它就从东开始旋转。从东开始，就会向西旋转了。 这就是自然的正转一．“库而‘西”和以下七层天，为什么从西向东旋转呢？那是因为，西方是上所分品定位的正位，八天的本命都与土有关之意、土的正位在西， 所以它从西开始旋转。从西开始，就会向东转动了。“库而西”和以下七层天，为什么都与土有关呢？当元气中的火升入天体而成象的时候，只有“阿而实”天是火 所照耀不到的地方，其余八天都含有火的照耀，土是火的遗存之迹，所以这就是八夭都与上有关的道理。八天为什么会反掣动运转呢？”阿而实”天的旋转，从东向 西，带动以下八天，也有从东向西旋转的趋势。而八天的本能运行，实际上是从西往东旋转的。所以八天运转之势虽受“阿而实”所牵动，而本能的运行却不随之而 复。虽有从东向西之势，而实为从西向东运行。这就是被叫作反掣的运动。九天的旋转，一天是自然而动的正动，八天是反掣运动的反动。两种运动运转不息，那就不只东方的生气西方的上性能互相融人，就是南方的火，北方的水，也无不因这两种旋转的带动而布人运行了。四气所以交融而成为化育万物的根本，都是因为有九 天旋转的力量在起作用。这种理论，是穷理格物的人不能不知道的。至于赤道。黄道的说法，南极、北极的称谓，都不过是研究天文、历法的人经常讲的而已！这里就不需多加论述了。 ＿清源的黑鸣凤总结说。“两种不同的运动，直至近代才开始了解。磨盘在转动，蚂蚁在磨上以不同的方向随意爬行，而不知磨在旋转。这仅就其外形来打的比喻，也就使我们明白反掣牵动的道理了。还有什么运转能和此相比呢？两气互相贯人。水火互相交融的阐述，是很有益于我们格物致知的。”
参考资料：天方性理
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