《于丹论语心得》读后感

如题所述

第1个回答  2013-10-16
[《于丹论语心得》读后感]
学期初单位要求我们每人要读一本好书并在书上写下读后感,《于丹论语心得》读后感。真的是很汗颜,一学期下来真的是一页书都没看过,倒是忙里偷闲的在手机的读书网站里拜读了于丹教授的《论语》心得,可是因为是网络读书我又何以在书上写下读后感呢?没办法,只有敲击键盘凭记忆而写,我想能够记下的也肯定是我印象最深刻的。

培根说书并不以用处告人,用书之智你在书中,而在书外,全凭观察得之。莫洛亚说阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈,而且是一种经过精心准备的对话。这些伟人在谈话中向我们展示的都是他们思想中的精华。是的,这也许就是我喜读《论语》的原因之一,从它美妙的文字理我读出了对人生深邃的积淀,对人性深刻的挖掘。并能使我在阅读时能够掩卷思考论语所告知我们的那些朴素与温暖,那些永远不会逝去的脚下朴素的起点。

在《论语》里最常见的一个词就是“君子”,“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短的两万字的《论语》,“君子”一词就出现了一百多次
,读后感《《于丹论语心得》读后感》。那君子是一个怎样的标准呢:按照孔子的言语,界定,描述君子第一要做到是一个善良的人,君子的力量始自于人格与内心,他的内心完满富足,先修缮了自我修养而后表现出来的一种从容不迫的态度。能够时时的反躬自省,无所愧疚。他还说“君子道者三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。一个人有了仁义的大胸怀,她的内心无比仁厚才能做到不计较得失,才能真正的做到守望内心的宁静与力量,一个内心无比平静的人也是内心无比强大的人,一个内心无比强大的人才能游刃有余于世事浮沉之中,在人生的俯仰间,安之若素。

当今社会,我们的痛苦不是没有选择而是选择太多,这是当今的繁荣时代给现代人所带来的迷惑,只有当我们的内心无比平静时,我们才能冷静的思考如何让取舍,得与失是矛盾的统一体,在于和熊掌不可兼得时,你必须有取有舍,取就必须舍,舍了才能取,正所谓小舍小得,大舍大得。不舍不得。

一个人只有内心宽阔了,你才能够具备一种勇往直前的力量,自然就无所畏惧。孔子告诉我们做人的标准不是苛求外在的世界,而是把有限的时间,经历用来苛责内心。所以只有内心平静了,没有了“忧”“惑”“惧”,自然就少了对外界的抱怨指责也就增强了把握幸福的能力,而增强把握幸福的能力,正是我们学习的终极目的。

幸福不是你拥有了多少,而是你的内心满足了多少。幸福其实就是一种感觉,是君子就会时时感觉到幸福无处不在。让我们做君子吧,让我们都能成为那个靠心灵而伟大的人。如何?
  〔《于丹论语心得》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

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