奸诈的人有哪些特点？

曹操
集雄才大略的英雄与奸诈凶残的奸雄于一身的,具有极深广概括力量的艺术形象.
曹操装疯诬叔、弃袍割须、抹书间韩遂、望梅止渴、借头抚众、梦中杀人、割发代首、许攸问粮、焚书不究、折磨献帝却又处处言忠君、虚设疑冢等事件
性格中奸诈多疑、自私冷酷、老谋深算而又不乏机警、雄才大略的特点；通过对他杀吕伯奢全家、杀荀、杀边让、杀袁忠、杀桓邵、血洗徐州等的描述,表现了他残忍、急功近利、冷酷无情、报复心极强的性格特征.总之,曹操的机警、狠毒、狡诈,均有过人之处；其风雅豪迈也有非常人所能及者,盖横槊赋诗、煮酒论英雄等；其不杀陈琳而爱其才、不追关羽以全其志,则表现了一个政治家的胸怀大度.真如冥飞所言：刘先主奸而不雄,孙伯符雄而不奸,兼之者独一曹操耳.

一、曹操的奸诈
(1)少年时代的曹操已显示出其诡谲奸诈的性格,如他“装疯诬叔”.
曹操年少时喜欢飞鹰走狗、耍枪弄棒,其叔父认为他这是不务正业,因而经常在他父亲曹嵩面前说他的坏话,曹操因此多次受到父亲的教训.有次曹操路上遇到叔父,故意装疯,等到父亲来了他又恢复常态.父亲问他时,他故作委屈地说这是叔父因不喜欢他而在背后说他的坏话.从那以后,曹嵩不再听信弟弟的话.显然,曹操这是通过类似“栽脏”的做法而使自己的对头失去了信誉,从而使形势发生了有利于自己的变化,这已明显带有使用计谋的色彩.由此,曹操的诡谲奸诈已初露端倪.
(2)曹操的这种诡谲奸诈性格在其军事斗争中也时有显露,如他“弃袍割须”.
曹操有次中了吕布谋士陈宫的巧计,贸然进入濮阳城,被吕布认出,遂“弃袍”、“割须”,得以逃脱；后又遇大火,手臂须发皆被烧伤.回到寨里,众将问安,操仰面笑日：“误中匹夫之计,吾必当报之!”于是将计就计,诈言受伤,回寨身死,全军挂孝举哀.吕布信以为真,立即点兵,杀奔曹营,结果中了埋伏,“吕布死战得脱,折了许多人马.”元气大伤,最后只得败归濮阳,坚守不出.自古以来,兵家推崇出奇制胜.曹操先是中了吕布的埋伏,处于劣势,但他却将计就计,诈言受伤身死,复使吕布中计,由被动变为主动,最后反败为胜.这件事足以体现曹操机警、诡谲奸诈的性格特点.
又如他“抹书间韩遂”.在潼关一带的较量中,曹操曾数次被马超所围,并说过：“马儿不死,吾无葬地矣!”①后来,他采用了贾献上的反间计.他先和马超的叔父韩遂在阵前谈笑叙旧；又把写给韩遂的书信要害处自行涂改,使其模糊看不清楚,并故意多遣从人送到韩遂大营；最后又遣曹洪阵前传话于韩遂：“夜来丞相拜意将军之言,切莫有误.”致使马韩反目,自相残杀,西凉20万大军倾刻瓦解.曹操这个离间计的实施,主要通过三个步骤：第一步是通过他与韩遂阵前叙旧令马超生疑,让韩遂说不清楚；第二步是通过自行涂改书信,又令马超增疑,更使韩遂有口难辩；第三步是通过曹兴抛出那几句话,终于激得马超勃然大怒,举枪动武,加深了马韩之间的裂痕.三个步骤,一招新过一招,一计毒于一计,又做得滴水不漏,使人难辨真假,充分表现了曹操奸诈多智.
再如：“望梅止渴”.有次曹操领兵行军,将土口渴难耐,他心生一计,说前边不远处有片梅林,梅子又酸又甜,只要赶去摘了梅子来吃就不会渴了.将士们一听说有梅子吃不觉都流出了口水,这样一来也就不渴了.情急之中想到此计,足以体现曹操诡谲奸诈多智的性格特点.
(3)曹操这种奸诈的性格特点在以后的日常生活中也时有显露,如他“借头抚众”.
有一次,曹操率17万大军外出与袁术作战,相持很久不能取胜,粮食接济不上.他怕将士们知道没有吃的军心一乱局面将难以控制.他先指使督粮官王用小斛散粮,当军士产生怨心后,曹操不容王开口就令刀斧手将其推出帐外就地斩首,并张榜宣布：“王故行小斛,盗窃官粮,谨按军法.”全军官兵见到布告和人头,都信以为真,埋怨情绪都打消了.曹操又趁机激励将士,做了美餐,饱吃一顿,下令倾全力向敌人发起总攻.经过一场血战,打垮了敌人,夺得了敌人粮草辎重.一场危机就这样度过了.
曹操为了应付缺粮问题,先是决定以小斛散粮激起众怨.通过故意伤害个别人的利益博得大多数士兵的同情,让他们在心理上认为曹操确有缺粮的困难.从而通过此计把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨,转化为对王个人的怨恨,转移了士兵的注意力,达到了平息众怨的目的.由此,曹操的奸诈狠毒可见一斑.
又如他“梦中杀人”.
曹操怕有人暗中谋害他,常吩咐左右：“吾梦中好杀人,凡吾睡觉,汝等切勿近前.”并找机会拿一近侍当靶子“实弹演习”了一番.人皆以为曹操果梦中杀人.唯杨修知其意：“丞相非在梦中耳,君乃在梦中耳!”由于曹操生性多疑,他总怕有人会暗中谋害自己,为防患于未然,他竟拿身边的近侍当道具来为自己配戏,贱侍卫的命如尘埃.这件事充分暴露了曹操性格中奸诈多疑、自私冷酷的本质.
曹操生性多疑、奸诈且机警过人,如“许攸问粮”.“……时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎.遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入”,且“先拜于地”,并谦卑问计.但是当许攸问及军中粮草情况时,他却先说：“可支一年”,继而“有半年耳”,又“可支三月耳”.至此许攸忍不住说了句：“世人皆言孟德奸雄,今果然也.”操亦笑曰：“岂不闻‘兵不厌诈’!”接着附在许攸耳边继续骗他：“军中止有此月之粮.”许攸大声说：“休瞒我,粮已尽矣!”乃出操与荀A之书以示之曰：“此书何人所书?”……曹操方止.
这里先写曹操闻故人来连鞋都不及穿,光着脚丫跑出寝帐欢迎许攸,不顾自己丞相身份先拜于地,并拉着许攸开口问他军中粮草情况时他却又对故人一骗再骗,直到对方亮出底牌方止.表现了他的奸诈多疑,但这又何尝不是表现了他的机警过人?难道只有对于从敌营中来投的人,一见面就毫不保留地说出自己的军事机密才叫做不奸诈吗?②
(4)诡谲奸诈的曹操同时也是一位胸怀大度的政治家,如他“割发代首”.
曹操有次向各军下令：“凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首.”官兵没有一个违令的,偏偏只有下令的曹操,他自己的坐骑因惊鸟突飞而受惊,窜入麦田践坏一大片麦.他当然不可能自B,手下人一再劝他,最后他拔剑割下自己的头发交给主簿,并传送各军营示众：“丞相践麦,本当斩首号令,今割发以代.”于是全军悚然,无人再敢轻忽军令,纪律大整.
乱世的人心可以说是最浮躁而不可测的,其进退行止会带有很大的随意性、冲动性.因此,一个人在乱世统领一班人马,如果不能从自身的角度加强修养,他人的支持也会大打折扣.在曹操的军营中,历来讲究以法治军.而当他自己制法犯法的时候,则是一个严峻的挑战,他的“割发代首”之举令部下深为惧服.在封建社会,人们认为身体乃父母所赐,毁伤了它就是不孝.因此,割发被列为一种刑罚.在封建统治者宣扬“刑不上大夫”、“罚不加于尊”的情况下,曹操能够表示自己不置身于法之外,这还是难得的.这一方面体现了他的奸诈,同时也表现了他政治家的胸怀大度.③
(4)曹操作为一代奸雄,其奸诈也往往和他的雄才大略紧密联系,如他：“焚书不究”.
官渡之战胜利后,下属搜集到本营中一些人给袁绍写的信,问曹操如何处理.曹操连看都不看,把信给烧了,他说：“在大战时,我自己还有丧失信心的时候呢,更不用说别人了”.“公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之.”曹操这一把火,不知将多少人对曹操动摇的心,烧炼为对他的忠诚.试想：如果曹操真的如左右所言：“逐一点对姓名,收而杀之”,只怕刚杀了一两个或一个也没杀成,就把这些人全逼到敌人的阵营中去了,掉过头来向自己冲杀.这一点,充分显示了曹操的奸诈本质,但同时也显示他的雄才大略.
曹操奉天子以令诸侯,同时奉天子又以王道来折磨皇帝,却又处处言忠君.他不断削弱刘姓藩王,不断寻衅处死献帝身边的人及拥汉者,使献帝成为真正的孤家寡人和永远不得宣判的在押犯.他做得太过,不仅失去人臣之节,也失去了做人之道.但他又决不想背上坏名声,处处把自己打扮成一个忠良臣子的模样.这也是曹操为大奸雄的一大特征.
另外,像孙权上表称臣,他却说“是儿欲踞吾着炉火上邪!”④坚决不称帝,以及他虚设七十二疑冢等,都显示了他的奸诈,多疑,伪善.追问

我看不见

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嗯的，采纳后，可见，答案正确，请采纳，谢谢

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原来这么巧就遇上一个

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