菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 解说

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

前两句是什么意思. 这些辞都是从哪来的? 有何深意.
谢谢!

第1个回答  2018-05-05
想得太多了。本来没有,心念过重。凡人凡心,人之本性。
第2个回答  2018-03-25
在意从内心深处感受到的东西 去想 也就是尘 便不是妄想 也不会去妄想 明白本性 自性 用为何我内心存在东西 这一问题 用心去细细感受 会有答案。悟和理解 一种是做和感 一种是看和想。做和感 可以理解看和想 而看和想却异常难真正理解做和感的人。这是一种很多人修行的必经之路
第3个回答  2018-03-18
这是佛的一种静态境界。神秀说的是动态的一种方法
第4个回答  2019-05-27
禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
从佛法的修为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承(你可以理解为“掌门人”)。
大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是出于此)。
而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的,那里会染上什么尘埃呢?
二者的差异在于,神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不需要比喻,直接看到事物的本质了。
而禅宗五祖弘忍并没有说谁对谁错,两者都对只是对于不同的人而言的,神秀说的时时勤拂拭则是对于大多数人而言的,需要时时刻刻的警惕自己,在自己内心下苦功方能时刻使自己,做到心和身的清静,而慧能说的本来无一物,何处惹尘埃,则说的是少部分的人悟性极高的大师级,能看破世界一切事物的人来说的,所以两者都是正确的,总而言之要达到这种境界都需要刻苦修行,才能做到内不随念转外不为境迁,不以物喜不以己悲,心不外物所动的境界。
第5个回答  2019-04-05
看看楞严经吧,什么都明白了

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思
明确答案:这首诗表达的是一种超脱世俗、无欲无求的境界。它描述的是对事物如菩提树、明镜台等不应执着于其存在的实体形态,认为世界本身是空虚的,不依附于任何具体事物,从而避免沾染尘埃,即避免陷入世俗的纷扰和烦恼。详细解释:1. 菩提本无树:这里的“菩提”指的是佛教中的菩提树,象...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思
“本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思为:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。出处:我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。原文白话释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!2、赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,障碍自性。佛家语,万事万物都是妄念牵动自性而起的幻...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。通俗意思是什么?_百度...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?这句话的通俗意思是:真正的悟道并不在于外在的形式,如菩提树或明亮的镜子台。宇宙万物本空,没有实体,因此我们本不应该被尘埃所困扰。身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?这句话的通俗意思是:我们的身体就像那棵觉悟的菩提树,...

普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么意思呢...
一、释义:1、菩提指尘世、觉道,明镜指心。普提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃的意思是:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?二、出处: 出自于《六祖坛经》。其中的故事来由:在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师...

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的歌词...
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》,是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这首诗出自哪里是什么意...
出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向...

菩提本无树.明镜亦非台.心中无一物 .何处惹尘埃.是什么意思.
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。原文解释:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 释义:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就像一座明亮的台镜。(捻花微笑,禅宗以心传心的第一宗公案(典故))要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被...

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃是什么意思
意思:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?这个是六祖惠能大师的一个四句偈。这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”...

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