第1个回答 2019-11-25
所谓烦恼是对境生心，境是幻，心也是幻。离诸幻化，离诸妄想，离诸执着，果能如此，方便叫做菩提。为什么说假名菩提呢？因为众生执着这个菩提，所以就不是菩提了！也就是:灵龟摆尾，扫其足迹，又留扫迹啊！所以要悟，这个悟比喻是摆尾，连这个悟也不有，就是不留扫迹。所以说诸法但有言说，都无实意。金刚经言:空身，空心，空法，空性。楞严经言:一门深入，（眼，耳，鼻，舌，身，意，六门）解六结（动，静，根，觉，空，灭，六结。）越三空（人空，法空，空空。）有缘慢慢理解吧！
第2个回答 推荐于2017-11-22
《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念着境是烦恼。后念离境即菩提。
注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。
此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。本回答被网友采纳
注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。
此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。本回答被网友采纳
烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思
」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。
彼岸菩提心是什么意思
问题二：彼岸菩提,望采纳什么意思啊 静下心来，慢慢体会人与自然的奥妙，你领悟了，明白了，就是开发出了、获得了大智慧，即菩提（菩提大智慧、大觉悟果报）智果；就等于到了智慧的彼岸了。阿弥陀佛！问题三：烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思 《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前...
‘皈依佛门’是什么意思?
皈依佛门，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上...
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