情感是什么，怎么理解情感？

情感离不开情绪。情感形成的大前提必须是情绪，而情绪固定为情感服务，他们属于情绪对于情感的微妙管控。以通过情绪反应得以表达情感为目的。
情绪也同样是离不开情感。情绪的变化受到情感的支配，情感的层次深度决定着情绪表现力的强度。
情绪是情感的外部表现。情感是情绪的本质体现，二者关系紧密相连。
感情是一种真实或虚构的成分，对于自身感觉的理解与对外界的表露。是人的内心里的各种的感觉、思维和动作表达的一种综合性的心理和生理状态，是对外界刺激所造成影响的心理反应，以及附带的生理反应。
心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验。”
情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。举个例子，你对于情感的认知如果仅仅停留在“我很幸福”虚构的幌子下，那么你对于你的生活将会很幸福，可这样的单一判断会影响到你正常真正的幸福状态，你会过得很累，又很假装地活着。
情绪主要体现于个人的心理上，而情感更主要体现于社会担当的抱负理想信念上。
“情感”可以阐述为：因触发了情绪而引起的自我感官。“感情”则可以解释为：因情愫某种的谦和力而产生的小联谊机制。情感和感情两者之间最大的不同点在于：情感是理性化的产物，是可以就地取材进而深入剖析或浅出解惑的产物；而感情则是灵性的代表，是象征着一切勇往直前的代表，是蛮横不讲道理的。若是有了伤感的感情，那么是很难能够自愈的，若是有了特殊、微妙、多元化的情感，那么你的世界将会变得很丰富、多姿多彩。所以，你若是一个重感情的人，那么在很多时候，你下的定论会与事实不符合，会矛盾，那个时候，你真的只能依靠自己。

1,感情是需要彼此忠诚的。互相相信，相信对方将你放在心里重要的位置上，相信对方不会出于对自己利益的考虑而伤害于你，如果有敌人来袭，可以放心将后背交给他。有看过一副漫画，对面站着说话的两个人，面带微笑，看起来善良无害，可是令人尴尬和恐惧的是，两个人藏在背后的手里都紧握着一把锋利的匕首。好像随时可以撕破脸皮，刀兵相见，杀个你死我活。这样的感情，彼此是敌人，更不要提及忠诚。因为只有彼此忠诚，才会在心里与对方站在一起，做事情或者说话时，会下意识为对方考虑，乐其所乐，痛其所痛。人生才不至于那么孤单，从始至终只有自己一个人，有人一起分享一起分担，一起走，这是一件深感幸福的事情。

2,真正的感情莫过于杨绛和钱钟书先生的感情了，相濡以沫，与世隔绝，好像只活在他们的自己的世界里，浪漫保鲜温情到白头。

3,感情就是亲情，我觉得两个人刚开始可以说是喜欢在一起的。然后在一起时间长了，慢慢的接近对方有了爱情，爱情再长一点，我觉得就是不融合为亲情了。因为两个人在一起，无需多弄就是。你多付出一点，我多付出一点，直到后来就感觉谁付出都是一样的，并没有什么。多少之分，只是适不适合。如果说我觉得我爱你，我可跟你付出，你爱我，你可为我付出，我觉得是这样最好的人，我觉这样就是真的感情。到时候又感觉不是爱情了，而是亲情。

4,没有人是十全十美的，我们身上都有着别人不能接受的缺点甚至缺陷。可是我们也愿意与别人有真感情，是因为，他们身上一定有我们喜欢和欣赏的品质。不能因为一个人身上有固执胆小小气之类的某个缺点，就拒绝与对方的全部感情。理解对方的生活观念和思维方式，不强加自己的想法给别人，也不肆意无理地嘲笑别人。懂得对方的底线在哪里，绝不去触及伤害到别人。

5,大多数人与别人相处的状态是，与陌生的人相处，礼貌客气绅士优雅，与熟悉的人相处，便原形毕露，想化妆便来个随心的妆容，素面朝天也没有什么不对。走路时蹦蹦跳跳也没人会指责，不必再担心迈不好的小碎步会出卖自己女汉子的性格。可以叽叽喳喳有说不完的话，互相分享生活中有趣的或者难过的事情，可以说出自己最真实地想法，不怕得罪谁而畏畏缩缩，也可以安安静静地做自己的事情，不会觉得这样的环境会使人尴尬。以吃饭这件特别简单的小事为例，一个人爱吃路边摊，并不是另一个人要一直陪着他吃，而是这个人也不会看不起爱吃牛排的对方。就是彼此自由的，不会限制对方的交往，不会指责对方的生活方式。

简单地说，
情就是人的思想感情。但在古代中国，情却往往被视为洪水猛兽。中国是礼义之邦，传统儒学是中国文化的主干，其影响可以说渗入了日常生活的方方面面，无时无刻不在。先秦孔子创立儒家学说之始，就是要用周代的宗法制度，来约束当时礼崩乐坏人欲横流的世界，显然对于人的情感并未一味扼制，我们从孔子对《诗经》的评价，如“哀而不伤，乐而不淫”，“思无邪”等话语中，不难看出其对情的中庸态度，这也是中国人情感追求中的含蓄、内敛的性格特征，一如《诗经•关雎》中所描述的水中佳人一样。汉代大一统的王朝采用独尊儒术的政策，使得儒学礼教的理想成为封建正统伦理道德的教条，于是礼对情的约束也就以合法的官方哲学的面貌在中国展开。“发乎情，止乎礼”，被定为每个社会成员都必须遵守的道德标准。否则就会被视为与礼法有冲突，就会受到谴责或者惩罚。先秦儒学将“情”与“礼”相对举，情的外延还相当广泛，概指一切思想情感，但宋儒明“天理”“人欲”之辨，情被界定为与人的本性相冲突的后天的欲望，于是“情”便与“欲”合而为一，进而被视作遮蔽性本之物而受到排斥，情与性的界线越来越明显，而与“欲”的差距却不断缩小，到明清理学家的脑子里，情几乎就是人欲的代名词了。
而感则是一种感觉啦

“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。
情感：生活现象与人心的相互作用下，产生的感受。
情感客观的方面：生活现象中蕴含了情感，人的大脑可以感受到这种情感。
情感主观的方面：第一，即使过同样的生活，美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同，第二，受到负面情感刺激而心情不好时，感受情感的能力就下降了。
因此，情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。
情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。
我们常常说“感觉”这个词，例如：一对恋人分手了，理由是彼此对彼此没有感觉了，再例如：活地麻木了，已经对生活没感觉了。感觉就是从生活现象里感受到的情感，这是由生活现象和人心两方面共同决定的情感。
小时候，我爱哭，我妈就整天说再哭
警察就来把你带走，然后我就不敢哭了
后来我跟一个警察恋爱了六年，双方家里就闹了六年
最终他选择回归正常生活，跟一个女的结婚
在他结婚那天，我静静地坐在家里微笑着回头问我妈
你说如果我现在哭 警察会把我带走吗？
我妈哭了。
你有这样类似的经历？
你都熬过来了？
最后你们一起？
有过遗憾？等等
人往往都会忘记自己的初心！被生活腐蚀内心的灵魂。
你认为是现实击败他们？
还是不爱了，只是逢场作戏呢？
如果这是你经历的，你会去挽回这份感情吗？
爱情是神圣的，人生很短暂，如果连爱情都不能把握的了，何谈事业，成就！
不要留下任何的遗憾，人生很短，请好好爱护自己，爱护在乎你的人！
有时并非爱情里面包的选择！而是你们一瞬间的想法，人心的常态。

情感的哲学本质就是人脑对于客观事物的价值的主观反映。
情感强度第一定律：情感的强度与事物的价值率的高差的对数成正比。
1.心情感动。
汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。”
南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。”
2.人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。
晋 陆云 《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。”
唐 白居易 《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”
魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”
心理学定义
情绪和情感是指人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的态度体验。人的情绪情感不是凭空产生的，而是由一定刺激情境引起的。在社会实践中人会接触到自然和社会环境中的各种事物，这些事物对人具有不同的意义，人对其抱有不同的态度，于是就产生各种不同的体验。如事业成功时感到喜悦、受到侮辱时非常愤怒、失恋时伤心、遇到险情时产生惊恐，这些都是人的情绪情感的不同表现形式。 
情绪情感的产生以需要为中介。人对客观事物采取何种态度，取决于该事物是否能满足人的需要。如果事物符合人的需要，个体就会对它产生肯定的态度，从而引起爱、尊敬、满意、愉快、欢乐等内心体验；如果事物不符合人的需要，个体就会对它产生否定的态度，从而引起恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、恐惧、羞耻、愤怒、悲哀等内心体验。这些内心体验并不反映事物本身的属性，而是反映客观事物与主体需要之间的关系。
与情绪区别和联系

情绪和情感是两种既有区别又有联系的主观体验。通常把那些与生理需要(如安全、饮食、性生活等)相联系的内心体验称为情绪。例如，由于饮食的需求是否满足而引起的惬意或愁绪，由于安全是否受到威胁而引起的恐怖或安全等。而把那些与社会需要(如交往、文娱、教育、道德、劳动等)相联系的内心体验，称为情感，例如爱情、友谊、荣誉感、责任感、热爱集体、爱国主义等。
情绪带有极大的情境性、激动性和暂时性，常是由某一时刻、某些特定情境引起，时过境迁，就会意转情移，所以不稳定。情感则带有很大的稳定性、深刻性和持久性，不随情境的改变而转移，如爱祖国，并不以国家一时盛衰而改变对她的赤子之心。
情绪的表现形式具有明显的冲动性和外部表现，如高兴时笑逐颜开，愤怒时咬牙切齿。情感则比较内隐、含蓄，常以内心体验的形式存在，始终处于意识支配的范围内。如对真理的热切追求、父母对子女的疼爱等，往往埋在心底，不轻易外露。
情绪比较低级、简单，不仅是人类所具有，动物也常发生。当然，人所发生的情绪和动物情绪是有本质区别的，人的情绪受到社会生活条件和文化教养的制约。情感则是高级的复杂的内心体验，是人所特有的心理现象。
情绪和情感紧密地相联系。情感作为比较稳定、深刻的态度体验，它从根本上影响着情绪的表现。一个人的情绪在各种情境中的不同变化，一般都受到其已经形成的情感的制约。另一方面，人的情感总是在各种不断变动着的情绪中得到自己的表现，离开了具体的情绪，人的情感则无从表现。