一、21世纪课程
面对未来的压力，学生有权利获得在历史变革中求得生存的手段和观念。还需了解各种未来社会的真实图景，人们需要感到他们力能应变，而起步之处便是学校。因此，具有未来概念的崭新的课程设置及其相关的教学实践便应运而生。它旨在帮助学生面向和适应未来。旨在就变化中的问题，因材施教。
21世纪的课程”设置，究竟要教些什么呢？美国学者考夫曼在《教育的未来》一书中，提出了下列六项内容：
1．接近并使用信息：包括图书馆和参考书，电脑数据库，商业和政府机构的有关资料等。
2．培养清晰的思维，包括：分辨语意学、逻辑、数学、电脑编程、预测方法、创造性思维等。
3．有效的沟通：公开演说，身体语言，文法，语辞，绘画，摄影，制片，图形绘制等。
4．了解人的生活环境：物理，化学，天文学，地质和地理学，生物和生态学，人种和遗传学，进化论，人口学等。
5．了解人与社会：人类进化论，生理学，语言学，文化人类学，社会心理学，种族学，法律，变迁的职业形态，人类存续问题等。
6．个人能力：生理魅力与平衡，求生训练与自卫，安全，营养，卫生和性教育，消费与个人财务，最佳学习方式和策略，记忆术，自我动机和自我认识。
二、多媒体教学技术
多媒体技术是当今最引人注目的技术，它是管理和处理二十一世纪所有类型信息的基础。以往的计算机只能处理单媒体“文”，即文字，数字，至多图形，给人的感觉单调、呆板、沉闷、枯燥。“多媒体技术”是指计算机交互式地综合处理文字、图形、图像、声音等多种信息，使它们建立逻辑连接，集成为一个系统。多媒体电脑网络教学系统的出现产生了一种新的教学形式，一门新的教学艺术。它对教师提出了更高的要求，不但要求教师懂得自己本专业的知识而且要熟悉电脑知识，能够驾驭电脑软件，有时还需要自己编制一些应用软件。这给教师施展自己的教学才能提供了一个新的天地。
三、大学公司
面对日新月异的信息社会所产生的种种需求，教育不仅仅是一种雅趣一种闲暇的文化消费，它也是为社会创造利润和培养各类新兴人才的重要工具。在这种观念的转变中，酝酿并产生了九十年代欧美教育界的一个令人吃惊的变化大学逐渐成为公司，这种变化呈现着世纪之交大学教改的某种轨迹。
四、全民终身教育
教育在时间上将扩展到人的一生，在空间上将扩展到全社会。它不仅意味着未来社会中的每一个人都将随时随地接受教育，进行学习，而且意味着未来社会的每一个人通过参与社会活动来进行学习，还意味着未来的整个社会将承担起教育的职能。
全民终身教育的推行要求立法保证每个人不分种族、肤色、性别、宗教信仰的入学机会均等，并逐渐扩展到取得学业成功的机会均等。所谓取得学业成功的机会均等，是指每个人都能受到适当的教育，每个人都能达到令人满意的教育水准。现今，人们把学业取得成功的机会均等作为“教育民主化”的一项重要目标，尽管这一目标不能立即实现，但人们没有丧失信心，在努力同学业失败作斗争。
五、公立学校私营化浪潮
公立学校私营化浪潮的兴起是有着历史和现实的深刻原因。
公立学校作为一种体现民主，实现种族平等，经济机会均等的教育机构历来被普通的民众视为一剂“万应药”而予以认同，尤其在六十年代的繁荣时期更是如此，但始自七十年代的社会政治和经济危机迫使人们重新审视公立学校的功能。审视的结果是人们发现，公立学校并非万能它不但没有培养出适应国际、国内社会需求的学生，而且学校内部存在着严重的种族隔离，而这在以民主为其国家口号的美国却是不齿的，部分私立学校在一定程度上花费少于公立学校。尽管私立学校的其它特性，诸如扩大种族和宗教矛盾，强化经济分层而为人们非议，但从学校的意义上说，私立学校才是真正的学校，它培养出的学生才是真正的学生。
面对未来的压力，学生有权利获得在历史变革中求得生存的手段和观念。还需了解各种未来社会的真实图景，人们需要感到他们力能应变，而起步之处便是学校。因此，具有未来概念的崭新的课程设置及其相关的教学实践便应运而生。它旨在帮助学生面向和适应未来。旨在就变化中的问题，因材施教。
21世纪的课程”设置，究竟要教些什么呢？美国学者考夫曼在《教育的未来》一书中，提出了下列六项内容：
1．接近并使用信息：包括图书馆和参考书，电脑数据库，商业和政府机构的有关资料等。
2．培养清晰的思维，包括：分辨语意学、逻辑、数学、电脑编程、预测方法、创造性思维等。
3．有效的沟通：公开演说，身体语言，文法，语辞，绘画，摄影，制片，图形绘制等。
4．了解人的生活环境：物理，化学，天文学，地质和地理学，生物和生态学，人种和遗传学，进化论，人口学等。
5．了解人与社会：人类进化论，生理学，语言学，文化人类学，社会心理学，种族学，法律，变迁的职业形态，人类存续问题等。
6．个人能力：生理魅力与平衡，求生训练与自卫，安全，营养，卫生和性教育，消费与个人财务，最佳学习方式和策略，记忆术，自我动机和自我认识。
二、多媒体教学技术
多媒体技术是当今最引人注目的技术，它是管理和处理二十一世纪所有类型信息的基础。以往的计算机只能处理单媒体“文”，即文字，数字，至多图形，给人的感觉单调、呆板、沉闷、枯燥。“多媒体技术”是指计算机交互式地综合处理文字、图形、图像、声音等多种信息，使它们建立逻辑连接，集成为一个系统。多媒体电脑网络教学系统的出现产生了一种新的教学形式，一门新的教学艺术。它对教师提出了更高的要求，不但要求教师懂得自己本专业的知识而且要熟悉电脑知识，能够驾驭电脑软件，有时还需要自己编制一些应用软件。这给教师施展自己的教学才能提供了一个新的天地。
三、大学公司
面对日新月异的信息社会所产生的种种需求，教育不仅仅是一种雅趣一种闲暇的文化消费，它也是为社会创造利润和培养各类新兴人才的重要工具。在这种观念的转变中，酝酿并产生了九十年代欧美教育界的一个令人吃惊的变化大学逐渐成为公司，这种变化呈现着世纪之交大学教改的某种轨迹。
四、全民终身教育
教育在时间上将扩展到人的一生，在空间上将扩展到全社会。它不仅意味着未来社会中的每一个人都将随时随地接受教育，进行学习，而且意味着未来社会的每一个人通过参与社会活动来进行学习，还意味着未来的整个社会将承担起教育的职能。
全民终身教育的推行要求立法保证每个人不分种族、肤色、性别、宗教信仰的入学机会均等，并逐渐扩展到取得学业成功的机会均等。所谓取得学业成功的机会均等，是指每个人都能受到适当的教育，每个人都能达到令人满意的教育水准。现今，人们把学业取得成功的机会均等作为“教育民主化”的一项重要目标，尽管这一目标不能立即实现，但人们没有丧失信心，在努力同学业失败作斗争。
五、公立学校私营化浪潮
公立学校私营化浪潮的兴起是有着历史和现实的深刻原因。
公立学校作为一种体现民主，实现种族平等，经济机会均等的教育机构历来被普通的民众视为一剂“万应药”而予以认同，尤其在六十年代的繁荣时期更是如此，但始自七十年代的社会政治和经济危机迫使人们重新审视公立学校的功能。审视的结果是人们发现，公立学校并非万能它不但没有培养出适应国际、国内社会需求的学生，而且学校内部存在着严重的种族隔离，而这在以民主为其国家口号的美国却是不齿的，部分私立学校在一定程度上花费少于公立学校。尽管私立学校的其它特性，诸如扩大种族和宗教矛盾，强化经济分层而为人们非议，但从学校的意义上说，私立学校才是真正的学校，它培养出的学生才是真正的学生。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2015-06-30
21世纪世界教育发展的五大趋势
一、21世纪课程
“从有历史以来，大部分的学者都表现着一个特征：忽视了现实与未来”，这是美国未来学会理事席科尼希喜欢说的一句话。
一般的学者，本性上都认为搜集、研究、传扬古代的文化能表现学识的渊博和功力的深浅。因此，传统教育，尤其是人文科学，每每把注意力放在过去，学校教育的重点是对几千年文明的释阐和演绎，而忽视了现实的周遭世界和未来的指向。
迅猛惊人的变化震撼着今天的社会，它迫使课堂内的教师无法回避这样的一个事实：古往今来的一切文化知识，出口之间也许就已过时；那些需要一套解读术（注释）的艰涩的古书和出了学校可能一辈子也不会去用的冷僻刁钻的数学难题，在徒然耗损着年青人的生命和热情。面对未来的压力，学生有权利获得在历史变革中求得生存的手段和观念。还需了解各种未来社会的真实图景，人们需要感到他们力能应变，而起步之处便是学校。因此，具有未来概念的崭新的课程设置及其相关的教学实践便应运而生。它旨在帮助学生面向和适应未来。旨在就变化中的问题，因材施教。
1966年，普里西拉．格里菲思等教师在托夫勒的帮助下，为肯尼迪航天中心技术人员的子女开设了美国中学最早的未来学课程，这一破天荒的尝试，其方法和创见对今天在世界各地进行同类工作的人们有着重要的启示。
根据托夫勒带来的一份课程纲要，未来学课程内含15个单元，每个单元均列有推荐书目，这些读物从杂志文章《1984年的世界》到非小说书籍（阿瑟．克拉克《未来的形象》）到长篇小说（爱德华．贝拉米《回顾》）到当代科学小说（威廉．坦恩《仆佣问题》）等。当这门课程最后定形时，其单元依次如下：1．未来学入门；2．预测未来；3．战争与暴力；4．种族关系；5．工作与闲暇；6．人与机器；7．智力；8．交流；9．思想的控制；10．明天的政治学；11．人口；12．城市化；13．遗传学；14．平均寿命；15．什么是人。
这些单元都按顺序进行教学，并根据托夫勒的建议，结合上许多相关教学游戏和模拟活动。如别开生面的“模拟”之一，是让每个学生在他或她自己的家庭之外的一些家庭中轮流实际生活一段时间，由一个月开始，依次递减，直到一天。这一设想是为了让学生体验，并学会如何过漂泊无常的生活，那在未来可能是一种相当普遍的现象：频繁变换住址、家庭及友谊关系。参加模拟的学生必须学会如何在家庭生活的亲密环境中对不同类型的人迅速调整感情，并很快适应。对基本读物和内容各异的游戏、模拟等其它练习作了充分讨论之后，这门课程被定名为“21世纪”，以显示其不是一门寻常的，正规的学校课程。
“21世纪的课程”设置，究竟要教些什么呢？美国学者考夫曼在《教育的未来》一书中，提出了下列六项内容：
1．接近并使用信息：包括图书馆和参考书，电脑数据库，商业和政府机构的有关资料等。
2．培养清晰的思维，包括：分辨语意学、逻辑、数学、电脑编程、预测方法、创造性思维等。
3．有效的沟通：公开演说，身体语言，文法，语辞，绘画，摄影，制片，图形绘制等。
4．了解人的生活环境：物理，化学，天文学，地质和地理学，生物和生态学，人种和遗传学，进化论，人口学等。
5．了解人与社会：人类进化论，生理学，语言学，文化人类学，社会心理学，种族学，法律，变迁的职业形态，人类存续问题等。
6．个人能力：生理魅力与平衡，求生训练与自卫，安全，营养，卫生和性教育，消费与个人财务，最佳学习方式和策略，记忆术，自我动机和自我认识。
考夫曼的课程表虽然非常广泛，却是一个完整教育的内容。毫无疑问，这些课程的设置是更为注重人在社会中的角色地位，以及适应未来的能力。它充分显示了，只有未来导向的远景才能把目前学校杂乱的课程转换成广义的课程，以真正适应21世纪社会发展和人类自身发展的双重需求。
美国路易斯安那大学的多尔认为，我们正在由牛顿式的现代主义走向后现代主义。牛顿式的现代“知识观”视知识为现实的客观反映，是封闭的、稳定的，可以从外部加以研究的意义系统，而后现代主义知识观则视知识为对动态的、开放的自我调节系统的解释，研究者并非外在而是内在于这一系统之中。
在新的知识观的影响下，课程观也发生了相应的转变，课程是一种发展的过程，而不只是特定的知识体系的载体。课程的内容不是固定不变的，在探索新知的过程中不断地得以充实和完善，最后才形成一体化的内容。在此，内容与过程统一起来，内容不再以信息为特征，而是蕴含在信息的背景与意义之间的联系之中，过程也不仅仅以“方法”为特征，而要面向内容，不断扩展内容之间的联系。课程是师生共同参与探求知识的过程。教师不再作为知识权威的代言人全面控制课程的组织与开展，而更多地以指导者、协调者的身份出现。学生不再是知识的被动的接受者，而成为课程发展的积极参与者，学生的感知、经验都被纳入到形成中的课程体系中。学生个体的探索和体验受到重视。课程发展的过程具有开放性和灵活性。课程目标不再是完全预定、不可更改的，在探究过程中可以根据实际情况不断地予以调整。课程的组织不再囿于学科界限，而向跨学科和综合化的方向发展。从强调积累知识走向发现和创造知识。承认和尊重人们的意见和价值观的多元性，不以权威的观点和观念控制课程，试图在各种观点、观念相互冲撞、融合的过程中寻求一致或理解。
“21世纪课程”在全美的推开，引发了广大师生的强烈兴趣。纽约州北部的堪尼休斯学院，历史教授杜兰引导学生，从探讨了各国元首对未来的态度入手，展望未来世界的政治格局和社会走向；佛吉尼亚州阿灵顿的米耶小学开设了“计划未来”的课程，让学生熟悉未来的可能发展以及会遇见的事业选择。宾夕法尼亚州立大学的地理教授亚伯勒独创性地开设“未来的地理”这门课程。其它如“未来社会学”、“未来科技”等新课程的开设，令人耳目一新。
美国的一群致力于教学改革的社会科学家、教师、作家和心理学家，经过讨论会和其它非正式聚会形式就21世纪的课程设计的原则广泛征询意见，概括为如下基本原则：1．有助于学生适应社会的教材；2．有助于学生理解自身的教材；3．有助于未成年人理解他们对未来投资的教材；4．有助于学生了解社会变革性质方向及他们在变革过程中角色定位的教材；5．有助于学生把课堂学习转化为未来责任的教材本回答被提问者和网友采纳
一、21世纪课程
“从有历史以来，大部分的学者都表现着一个特征：忽视了现实与未来”，这是美国未来学会理事席科尼希喜欢说的一句话。
一般的学者，本性上都认为搜集、研究、传扬古代的文化能表现学识的渊博和功力的深浅。因此，传统教育，尤其是人文科学，每每把注意力放在过去，学校教育的重点是对几千年文明的释阐和演绎，而忽视了现实的周遭世界和未来的指向。
迅猛惊人的变化震撼着今天的社会，它迫使课堂内的教师无法回避这样的一个事实：古往今来的一切文化知识，出口之间也许就已过时；那些需要一套解读术（注释）的艰涩的古书和出了学校可能一辈子也不会去用的冷僻刁钻的数学难题，在徒然耗损着年青人的生命和热情。面对未来的压力，学生有权利获得在历史变革中求得生存的手段和观念。还需了解各种未来社会的真实图景，人们需要感到他们力能应变，而起步之处便是学校。因此，具有未来概念的崭新的课程设置及其相关的教学实践便应运而生。它旨在帮助学生面向和适应未来。旨在就变化中的问题，因材施教。
1966年，普里西拉．格里菲思等教师在托夫勒的帮助下，为肯尼迪航天中心技术人员的子女开设了美国中学最早的未来学课程，这一破天荒的尝试，其方法和创见对今天在世界各地进行同类工作的人们有着重要的启示。
根据托夫勒带来的一份课程纲要，未来学课程内含15个单元，每个单元均列有推荐书目，这些读物从杂志文章《1984年的世界》到非小说书籍（阿瑟．克拉克《未来的形象》）到长篇小说（爱德华．贝拉米《回顾》）到当代科学小说（威廉．坦恩《仆佣问题》）等。当这门课程最后定形时，其单元依次如下：1．未来学入门；2．预测未来；3．战争与暴力；4．种族关系；5．工作与闲暇；6．人与机器；7．智力；8．交流；9．思想的控制；10．明天的政治学；11．人口；12．城市化；13．遗传学；14．平均寿命；15．什么是人。
这些单元都按顺序进行教学，并根据托夫勒的建议，结合上许多相关教学游戏和模拟活动。如别开生面的“模拟”之一，是让每个学生在他或她自己的家庭之外的一些家庭中轮流实际生活一段时间，由一个月开始，依次递减，直到一天。这一设想是为了让学生体验，并学会如何过漂泊无常的生活，那在未来可能是一种相当普遍的现象：频繁变换住址、家庭及友谊关系。参加模拟的学生必须学会如何在家庭生活的亲密环境中对不同类型的人迅速调整感情，并很快适应。对基本读物和内容各异的游戏、模拟等其它练习作了充分讨论之后，这门课程被定名为“21世纪”，以显示其不是一门寻常的，正规的学校课程。
“21世纪的课程”设置，究竟要教些什么呢？美国学者考夫曼在《教育的未来》一书中，提出了下列六项内容：
1．接近并使用信息：包括图书馆和参考书，电脑数据库，商业和政府机构的有关资料等。
2．培养清晰的思维，包括：分辨语意学、逻辑、数学、电脑编程、预测方法、创造性思维等。
3．有效的沟通：公开演说，身体语言，文法，语辞，绘画，摄影，制片，图形绘制等。
4．了解人的生活环境：物理，化学，天文学，地质和地理学，生物和生态学，人种和遗传学，进化论，人口学等。
5．了解人与社会：人类进化论，生理学，语言学，文化人类学，社会心理学，种族学，法律，变迁的职业形态，人类存续问题等。
6．个人能力：生理魅力与平衡，求生训练与自卫，安全，营养，卫生和性教育，消费与个人财务，最佳学习方式和策略，记忆术，自我动机和自我认识。
考夫曼的课程表虽然非常广泛，却是一个完整教育的内容。毫无疑问，这些课程的设置是更为注重人在社会中的角色地位，以及适应未来的能力。它充分显示了，只有未来导向的远景才能把目前学校杂乱的课程转换成广义的课程，以真正适应21世纪社会发展和人类自身发展的双重需求。
美国路易斯安那大学的多尔认为，我们正在由牛顿式的现代主义走向后现代主义。牛顿式的现代“知识观”视知识为现实的客观反映，是封闭的、稳定的，可以从外部加以研究的意义系统，而后现代主义知识观则视知识为对动态的、开放的自我调节系统的解释，研究者并非外在而是内在于这一系统之中。
在新的知识观的影响下，课程观也发生了相应的转变，课程是一种发展的过程，而不只是特定的知识体系的载体。课程的内容不是固定不变的，在探索新知的过程中不断地得以充实和完善，最后才形成一体化的内容。在此，内容与过程统一起来，内容不再以信息为特征，而是蕴含在信息的背景与意义之间的联系之中，过程也不仅仅以“方法”为特征，而要面向内容，不断扩展内容之间的联系。课程是师生共同参与探求知识的过程。教师不再作为知识权威的代言人全面控制课程的组织与开展，而更多地以指导者、协调者的身份出现。学生不再是知识的被动的接受者，而成为课程发展的积极参与者，学生的感知、经验都被纳入到形成中的课程体系中。学生个体的探索和体验受到重视。课程发展的过程具有开放性和灵活性。课程目标不再是完全预定、不可更改的，在探究过程中可以根据实际情况不断地予以调整。课程的组织不再囿于学科界限，而向跨学科和综合化的方向发展。从强调积累知识走向发现和创造知识。承认和尊重人们的意见和价值观的多元性，不以权威的观点和观念控制课程，试图在各种观点、观念相互冲撞、融合的过程中寻求一致或理解。
“21世纪课程”在全美的推开，引发了广大师生的强烈兴趣。纽约州北部的堪尼休斯学院，历史教授杜兰引导学生，从探讨了各国元首对未来的态度入手，展望未来世界的政治格局和社会走向；佛吉尼亚州阿灵顿的米耶小学开设了“计划未来”的课程，让学生熟悉未来的可能发展以及会遇见的事业选择。宾夕法尼亚州立大学的地理教授亚伯勒独创性地开设“未来的地理”这门课程。其它如“未来社会学”、“未来科技”等新课程的开设，令人耳目一新。
美国的一群致力于教学改革的社会科学家、教师、作家和心理学家，经过讨论会和其它非正式聚会形式就21世纪的课程设计的原则广泛征询意见，概括为如下基本原则：1．有助于学生适应社会的教材；2．有助于学生理解自身的教材；3．有助于未成年人理解他们对未来投资的教材；4．有助于学生了解社会变革性质方向及他们在变革过程中角色定位的教材；5．有助于学生把课堂学习转化为未来责任的教材本回答被提问者和网友采纳
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