难得有几天假期，我决定带爸妈出去玩玩。爸爸临时有事去不了，我带妈妈去了山西平遥古城和晋祠。
我们的第一站是平遥古城，在古城走了整整一上午，我不停地回答妈妈提出的各种各样的疑问，我基本上给她讲了整个的晋商史。问到最后，我有点累，所以，回答妈妈的问题就有点不耐烦，实际上那时候妈妈已经有点不高兴了，可我却没有看出来。下午，我带妈妈去晋祠，买完车票的时候，妈妈说：“我不想去了，我有点累。”我真的感觉妈妈是在无理取闹，车票已经买了，她却说不想去了。如果不想去，她为什么不早说？于是我没好气地说：“我们都买票了你却不去了，你这不是故意的吗？”我没想到，妈妈听到我这么说立刻哭了，边哭边说：“我最不愿意和你一起出来玩，还得看你的脸色??”
妈妈的那句话如针一般扎在我心里，我一下子感觉我很混蛋，真不是个东西（我不会骂人，可我真的想狠狠地骂自己一顿），妈妈这句话在心里压抑了多久，实在憋不住了，才说了出来？妈妈的心该有多痛？
长期起来，我给妈妈买好衣服、好鞋，妈妈穿的很多衣服品牌，有很多我自己都不舍得买；每次回家我都给她钱，她想买什么，我从来不会阻拦；我经常带她出去玩??我一直以为，我算得上孝敬。
可是，我对妈妈却从来没有耐性，我会给她脸色看，会不耐烦地打断她想说的话，会在每次离家时把她装到包里的特产拿出来说：“妈，我在外面什么买不到？那么远，我不带了，你们留着吃吧。”
诸如此类的事情，我做过很多很多??
可是，我却从来没想到，这些是我对妈妈最大的伤害。妈妈需要的并不是穿好衣服，并不需要我给她多少钱花，她需要自己的女儿理解她、尊重她，能在每一次回家时好好地陪她说说话。而我，自以为已经给了她很多，却惟独没有给她足够的理解，没有理解就没有爱。最起码，妈妈没有感觉到我爱她，我的方式，的确不叫爱！
《论语》中有一段子夏和孔子关于孝的讨论：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”意思是是说：子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
不够，远远不够，这不是真正的孝，这只是在用自己的方式报答父母的养育之恩，这种爱是自私的，这只是为了让自己心里对父母少些愧疚??
每次我带一恒出来玩的时候，一恒也会问很多问题，每一次，我都会耐心地回答他提出的各种疑问。有时候，我已经很累了，不想再玩了，可只要一恒玩的很有兴致，我再累，也会耐心地陪着一恒玩，直到他不想玩了为止。每一次一恒吃饭的时候，我都会很有耐心地哄着他吃??
我小时候，妈妈又何尝不是这样对我的？
一恒走进我生命的时候已经四岁了，我没有经历他刚出生，拉屎拉尿都需要人去伺候的那个阶段，也就是说，我没有经历妈妈半夜要起来给孩子换尿布、喂奶，天天感觉自己睡不够觉的那个阶段。而我的妈妈，在我小的时候，操了多少心？她耐心地半夜爬起来给我喂奶、换尿布??听爸爸说，我小时候很闹人，一点也不让人省心，天天哭，妈妈始终抱着我，轻拍着我，希望我可以在她的怀抱中平静下来??无论我有多么无理取闹，妈妈都没有大声呵斥过我。
妈妈现在老了，成了孩子，我和她的角色发生了互换。是的，她成了孩子。有一次我和她去买菜，天很热，我给她买了块雪糕，妈妈吃着我给她买的那块雪糕，脸上露出孩子般的笑容。妈妈会像孩子一样以她的方式在我面前撒娇，她会无理取闹，她会告诉我这里疼那里疼??直到妈妈在我面前哭，我才明白，原来妈妈这么做只是为了吸引我对她的关注，她希望我能对她多一些关心和呵护。而我，究竟对妈妈做了什么？我天天对恒爸说应该理解孩子，尊重孩子，难道妈妈就不需要理解和尊重了吗？
父母对我们的要求并不高，他们不需要穿名牌、开好车、住豪宅，他们需要的只是孩子能常在他们身边陪陪他们，能陪他们说说话，最主要的是，一定要对他们和颜悦色，多些耐性！
像爱自己的孩子一样去爱父母吧，因为我们小时候，父母也是那样爱我们的！
假如你的眼中只看到这些缺点，而对她全盘否定，同样是有失偏颇的。
良好的愿望不等于良好的效果，你母亲虽然不懂得如何用正确的方式爱子女，但是她的出发点无疑是为你好，虽然你并不领情。
假如她不关心你的健康，就不会为你买麦片和营养品；她盘问你的行踪，是担心你误交损友；她让你爸爸送你上下学，显然是担心你的安全。试问：假如她根本不在乎你，她又何必这么做呢？
假如你们当中有一个人能妥协，也不至于关系如此紧张，也不会沟通越来越难。你凭心而论，自己就没有值得反思的地方吗？
一个人只有学会感恩，才能真正思想成熟。
世上有不少抛弃子女、不负责任的父母。与这些父母比起来，你母亲的责任感或许太强了。
虽然她的一些做法不大妥当、甚至有些偏激，但是，你和她敞开心扉交谈过吗？你对她的养育之恩表示过感激吗？
不要等到亲人去世后，在坟墓前献花，应该在亲人生前就这么做。
也许，胆缉册垦夭旧差驯倡沫将来有一天你成为母亲，你才能真正理解你的母亲。
