第1个回答 2010-05-03
人生，不是痛苦，就是无聊。
第2个回答 2010-05-04
宇宙意志就是一个人整体 我们的意志就是人体的细胞 二楼是这样的意思吗?
第3个回答 2010-05-04
叔本华认为，这个世界存在着一个意志，万物皆归其所管辖，且反抗不得。换个说法便是，这个意志与个人意志间你中有我，我中有你，两者相互间是无法分割互相依赖且又相互矛盾的。对其的否定与反抗便是在否定反抗自己的存在。
我们人生的不幸也便由此而产生。世界的意志所要满足的是全体，而非部分，个人意志却又与其相反，其所要满足的是部分而非全体。我们看似追求着个人的幸福，实际上我们也在追求着全体的幸福。而全体是无限的，我们的追求也便无穷无尽。满足了一个愿望，便会生出下一个愿望。当各种愿望被满足的间隔较小时，我们便觉的自己幸福。反之便会觉的不幸。然而，相对于无穷无尽的愿望来说，我们不可能也无法完成所有的愿望。长远来说我们仍旧觉的自己十分不幸。
当然，还有更加极端点的说法，我们的个人意志相对于世界来说显得非常的渺小，我们根本无法反抗这样的意志，以至于我们不过是被世界的意志所利用以延续长久存在的工具，无论我们如何的努力的改变，到头来也不过是出生，生存，繁衍，死亡。这样一个空洞而虚无的过程。其间根本就没有个体意志存在的
可能。换个说法便是，对于这个世界来说，有没有你都一样，无论你做什么，到头来终究只是一场空，人生由此变的可笑而无意义。本回答被网友采纳
我们人生的不幸也便由此而产生。世界的意志所要满足的是全体，而非部分，个人意志却又与其相反，其所要满足的是部分而非全体。我们看似追求着个人的幸福，实际上我们也在追求着全体的幸福。而全体是无限的，我们的追求也便无穷无尽。满足了一个愿望，便会生出下一个愿望。当各种愿望被满足的间隔较小时，我们便觉的自己幸福。反之便会觉的不幸。然而，相对于无穷无尽的愿望来说，我们不可能也无法完成所有的愿望。长远来说我们仍旧觉的自己十分不幸。
当然，还有更加极端点的说法，我们的个人意志相对于世界来说显得非常的渺小，我们根本无法反抗这样的意志，以至于我们不过是被世界的意志所利用以延续长久存在的工具，无论我们如何的努力的改变，到头来也不过是出生，生存，繁衍，死亡。这样一个空洞而虚无的过程。其间根本就没有个体意志存在的
可能。换个说法便是，对于这个世界来说，有没有你都一样，无论你做什么，到头来终究只是一场空，人生由此变的可笑而无意义。本回答被网友采纳
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