第1个回答 2014-12-24
要素主义教育思潮的主要特点：
巴克莱认为，如果美国人民不想在绝望中抛弃民主而屈服于独裁，那么真诚的教育学者就必须与其他公民协作来捍卫美国的民主。巴格莱指出造成当时美国教育病态的两个主要原因。第一、诸如进步主义之类的占支配地位的教育理论“从根本上讲是软弱的”；第二，许多学校系统学校标准的放松导致了一种普遍的“促进社会性”的政策。他严厉谴责进步主义过分强调儿童的自由、兴趣和活动，而放弃训练、努力和工作，进步主义教育在许多学校系统中完全放弃了以严格的学业成绩标准作为学生升级的一个条件。
（一）思想基础
要素主义教育思潮的哲学基础比较复杂，各个要素主义者信奉的哲学观点不尽一样，所以在教育观上他们之间既有共同之处，也存在一些分歧。然而，在人性观和社会观方面，要素主义者的保守主义观点却是基本相同的。
1、保守的政治观、人性观：要素主义教育同西方资产阶级保守的政治主张、保守的政治势力有着内在的联系。保守主义的人性观认为，人性从根本上讲是恶的，如果不加控制地按照人的欲望和感情行事，他总是倾向于胡作非为，捣乱，不守纪律。
2、社会观：保守主义认为，人不仅要承认从过去以及体现了过去最好思想的当今社会制度中得到好处，而且他还必须支持社会的安排，正是由于社会，人才能守纪律。不管用革命的手段或是非暴力手段，只要想去除社会的机构和社会已经形成的生活方式都是错误的，都是对前辈和新生一代的背叛。正是有了传统文化中的规范，人的生活才具有价值。保守主义强调个人服从社会，但也承认个人的尊严和自由。在强调个人自由的时候，不能忽视个人对社会的责任。权力和责任是不可分离的。然而，自由主义者过分强调个人的权力而忽略责任，这引起年轻人思想的混乱。保守主义认为当时教育的失败就在于没有向年青人灌输责任的意识，因而造成了学生的骚乱、青少年犯罪等。要克服这种现象，就必须让青年入学习过去和过去的传统，以此来控制青年学生的感情和狂想，青年人必须通过社会才能得到改造和拯救。
3、知识观：保守主义反对完全依赖经验的认识方法以及在教育上与之对应的“从做中学”，认为实验主义的这些主张将使许多有价值的传统课程在学校中失去立足之地。应该指出，保守主义的这些主张并不意味着他们否认科学以及科学在智慧训练方面的价值。他们的目的是，在承认科学价值的同时，也要重视诸如数学、现代语言、文学、历史等科目。保守主义认为，真理并不是某种神秘的、不可理解的东西。根据“符合说”，所谓真理就是与事实相符的陈述，它是公开的、公众的。实验主义否定了普遍的真理，否定了不变的原则，在教育上，它主张向学生传授所谓获得真理的科学方法，而不是教学生知识和真理，所以实验主义的真理观毫无意义，因而也是不足取的。保守主义认为，教育就是传授真理、传授知识的艺术。重要的是教师传授的必须是真理，至于儿童对所学的东西是否有兴趣，那是次要的，当然，教师在首先传授真理的前提下，也要引起学生对真理的兴趣，尤其要引起学生为真理而掌握真理的兴趣。在保守主义看来，西方资产阶级的文化遗产都是实实在在的事实和原则，因而都是真理。学校应该成为传授“文化遗产”的机构，要通过教育使这些遗产在新生的一代中再生出来。
（二）要素主义教育的基本主张
1、教育目的：
要素主义者一般认为，教育的目的是为了社会“进步”，从保守主义的观点来看，进步的获得乃是在于消除人的本性。要素主义认为，要促进社会进步，就必须通过理智和道德的训练来保存文化遗产。在要素主义看来．文化是人类共同努力，分工协作的结果，人类只有接受文化，才能避免堕落和毁灭，人类只有继承文化遗产，才能使之发扬光大。要素主义认为教育目的有两个方而。第一，从宏观方面讲，教育就是传递人类文化遗产的要素或核心，认为只有掌握了文化，人才能够准确预见各种行为方式的后果，从而达到他期望达到的目的。第二，从微观方面讲，教育就是帮助个人实现理智和道德的训练，因为这对于个人理智和人格的和谐发展是必不可少的。
2、课程：
（1）要素主义教育主张课程的内容应该是“文化要素”，它提出的课程设置的原则是：课程的设置首先要考虑国家和民族的利益；其次课程设置要具有长期的目标，要素主义认为进步主义的一个失误就在于它破坏了教育上已经建立起来的一些模式，而过分强调儿童眼前兴趣和利益的重要性，过分注重“看来似乎是当前值得解决的至大问题”，因而失去了长远的目标，这是不足取的；最后课程设置要包含价值标准，不言而喻，要素主义要求包含的当然是资产阶级所需要的“某种有关集体的价值标准，也就是社会上传统阶级的社会文化价值标淮、本国政治领导人和思想界领导人的价值标准等”。为传授社会的传统，人们也必须传授社会的传统价值标难。
（2）强调学科中心和教材的逻辑组织。进步主义主张“从做中学”的活动课程，打破了学科之间的界线，同时也打破了每门学科自身的逻辑组织。要素主义认为，学校的课程应该给学生提供分化了的、有组织的经验，即知识。如果给学生提供未经分化的经验，学生势必要自己对它们加以分化和组织，这将妨碍教育的效能。在要素主义者看来，要给学生提供分化了的、有组织的经验之最有效能利最合效率的方法就是学科课程。要素主义还要求，各门学科的讲授要有一定的次序，要组织成一个体系，此外，还要求有一定的难度，对学生的智力发展要有挑战的作用。
3、教学：
要素主义与进步主义在教师地位和作用问题上是对立的，其根源乃是在于两者哲学基础的差异。实验主义认为，由于实在是变化的，所以知识也不是静止的，人只有在经验的过程中，在活动中才能求得真知；真理不是某种外在于人类等待人们去发现的东西，它是由我们自己创造出来的。要素主义者认为“世界是按预定规律运行的”，或者认为“真理是外在于人而存在的，真理是发现的”。而且，要素主义的保守特征要求“发现后于事物本身的秩序，而不是把秩序强加于事物之上”。概括地说，两者在认识论和真理观方面的分歧在于，进步主义主张“创造”真理，而要素主义则认为真理是“发现”的。
从要素主义的观点来看，既然实在是客观存在着的，无论教师还是学生，都是对这个实在的观察者，然而，教师是一个有知识有见识的观察者。教师的任务是要使学生明白，我们的任务不是“创造”真理，而是“发现”真理。此外，他还要设法引起学生观察实在并“发现”真理的愿望。在他们看来，教师应该成为学生心目中的专家、权威。教育过程中的主动性在于教师而不在于学生，教师应该处于教育过程的中心地位。教师组织儿童学习活动，在教室里保持学生遵守纪律，维护严格的价值标准，为学生提供有益于学生学习的优良环境。只有在教师的指导和控制下，儿童才能充分实现人类所具有的潜在的能力。
要素主义认为，教师应该拥有较大的权威，要用教师的权威去对学生进行严格的控制。在要素主义者看来，学习的目的在于使学生掌握使他终身受用的知识、技能，而不能只以是否具有目前的价值为标准。为此，有些知识，即使眼前没有直接的实际效用，也必须要求学生加以掌握，并贮存在大脑中，以备日后之用。所以，在教学中，对要求学生掌握知识的内容和范围加以指定是完全必要的。此外，教学方法也不能完全排除记忆，不过，要素主义提倡的记忆，不同于传统教育鹦鹉学舌般的死记硬背，而是强调在对观念深刻理解基础上的记亿，有目的的记忆。追问
巴克莱认为，如果美国人民不想在绝望中抛弃民主而屈服于独裁，那么真诚的教育学者就必须与其他公民协作来捍卫美国的民主。巴格莱指出造成当时美国教育病态的两个主要原因。第一、诸如进步主义之类的占支配地位的教育理论“从根本上讲是软弱的”；第二，许多学校系统学校标准的放松导致了一种普遍的“促进社会性”的政策。他严厉谴责进步主义过分强调儿童的自由、兴趣和活动，而放弃训练、努力和工作，进步主义教育在许多学校系统中完全放弃了以严格的学业成绩标准作为学生升级的一个条件。
（一）思想基础
要素主义教育思潮的哲学基础比较复杂，各个要素主义者信奉的哲学观点不尽一样，所以在教育观上他们之间既有共同之处，也存在一些分歧。然而，在人性观和社会观方面，要素主义者的保守主义观点却是基本相同的。
1、保守的政治观、人性观：要素主义教育同西方资产阶级保守的政治主张、保守的政治势力有着内在的联系。保守主义的人性观认为，人性从根本上讲是恶的，如果不加控制地按照人的欲望和感情行事，他总是倾向于胡作非为，捣乱，不守纪律。
2、社会观：保守主义认为，人不仅要承认从过去以及体现了过去最好思想的当今社会制度中得到好处，而且他还必须支持社会的安排，正是由于社会，人才能守纪律。不管用革命的手段或是非暴力手段，只要想去除社会的机构和社会已经形成的生活方式都是错误的，都是对前辈和新生一代的背叛。正是有了传统文化中的规范，人的生活才具有价值。保守主义强调个人服从社会，但也承认个人的尊严和自由。在强调个人自由的时候，不能忽视个人对社会的责任。权力和责任是不可分离的。然而，自由主义者过分强调个人的权力而忽略责任，这引起年轻人思想的混乱。保守主义认为当时教育的失败就在于没有向年青人灌输责任的意识，因而造成了学生的骚乱、青少年犯罪等。要克服这种现象，就必须让青年入学习过去和过去的传统，以此来控制青年学生的感情和狂想，青年人必须通过社会才能得到改造和拯救。
3、知识观：保守主义反对完全依赖经验的认识方法以及在教育上与之对应的“从做中学”，认为实验主义的这些主张将使许多有价值的传统课程在学校中失去立足之地。应该指出，保守主义的这些主张并不意味着他们否认科学以及科学在智慧训练方面的价值。他们的目的是，在承认科学价值的同时，也要重视诸如数学、现代语言、文学、历史等科目。保守主义认为，真理并不是某种神秘的、不可理解的东西。根据“符合说”，所谓真理就是与事实相符的陈述，它是公开的、公众的。实验主义否定了普遍的真理，否定了不变的原则，在教育上，它主张向学生传授所谓获得真理的科学方法，而不是教学生知识和真理，所以实验主义的真理观毫无意义，因而也是不足取的。保守主义认为，教育就是传授真理、传授知识的艺术。重要的是教师传授的必须是真理，至于儿童对所学的东西是否有兴趣，那是次要的，当然，教师在首先传授真理的前提下，也要引起学生对真理的兴趣，尤其要引起学生为真理而掌握真理的兴趣。在保守主义看来，西方资产阶级的文化遗产都是实实在在的事实和原则，因而都是真理。学校应该成为传授“文化遗产”的机构，要通过教育使这些遗产在新生的一代中再生出来。
（二）要素主义教育的基本主张
1、教育目的：
要素主义者一般认为，教育的目的是为了社会“进步”，从保守主义的观点来看，进步的获得乃是在于消除人的本性。要素主义认为，要促进社会进步，就必须通过理智和道德的训练来保存文化遗产。在要素主义看来．文化是人类共同努力，分工协作的结果，人类只有接受文化，才能避免堕落和毁灭，人类只有继承文化遗产，才能使之发扬光大。要素主义认为教育目的有两个方而。第一，从宏观方面讲，教育就是传递人类文化遗产的要素或核心，认为只有掌握了文化，人才能够准确预见各种行为方式的后果，从而达到他期望达到的目的。第二，从微观方面讲，教育就是帮助个人实现理智和道德的训练，因为这对于个人理智和人格的和谐发展是必不可少的。
2、课程：
（1）要素主义教育主张课程的内容应该是“文化要素”，它提出的课程设置的原则是：课程的设置首先要考虑国家和民族的利益；其次课程设置要具有长期的目标，要素主义认为进步主义的一个失误就在于它破坏了教育上已经建立起来的一些模式，而过分强调儿童眼前兴趣和利益的重要性，过分注重“看来似乎是当前值得解决的至大问题”，因而失去了长远的目标，这是不足取的；最后课程设置要包含价值标准，不言而喻，要素主义要求包含的当然是资产阶级所需要的“某种有关集体的价值标准，也就是社会上传统阶级的社会文化价值标淮、本国政治领导人和思想界领导人的价值标准等”。为传授社会的传统，人们也必须传授社会的传统价值标难。
（2）强调学科中心和教材的逻辑组织。进步主义主张“从做中学”的活动课程，打破了学科之间的界线，同时也打破了每门学科自身的逻辑组织。要素主义认为，学校的课程应该给学生提供分化了的、有组织的经验，即知识。如果给学生提供未经分化的经验，学生势必要自己对它们加以分化和组织，这将妨碍教育的效能。在要素主义者看来，要给学生提供分化了的、有组织的经验之最有效能利最合效率的方法就是学科课程。要素主义还要求，各门学科的讲授要有一定的次序，要组织成一个体系，此外，还要求有一定的难度，对学生的智力发展要有挑战的作用。
3、教学：
要素主义与进步主义在教师地位和作用问题上是对立的，其根源乃是在于两者哲学基础的差异。实验主义认为，由于实在是变化的，所以知识也不是静止的，人只有在经验的过程中，在活动中才能求得真知；真理不是某种外在于人类等待人们去发现的东西，它是由我们自己创造出来的。要素主义者认为“世界是按预定规律运行的”，或者认为“真理是外在于人而存在的，真理是发现的”。而且，要素主义的保守特征要求“发现后于事物本身的秩序，而不是把秩序强加于事物之上”。概括地说，两者在认识论和真理观方面的分歧在于，进步主义主张“创造”真理，而要素主义则认为真理是“发现”的。
从要素主义的观点来看，既然实在是客观存在着的，无论教师还是学生，都是对这个实在的观察者，然而，教师是一个有知识有见识的观察者。教师的任务是要使学生明白，我们的任务不是“创造”真理，而是“发现”真理。此外，他还要设法引起学生观察实在并“发现”真理的愿望。在他们看来，教师应该成为学生心目中的专家、权威。教育过程中的主动性在于教师而不在于学生，教师应该处于教育过程的中心地位。教师组织儿童学习活动，在教室里保持学生遵守纪律，维护严格的价值标准，为学生提供有益于学生学习的优良环境。只有在教师的指导和控制下，儿童才能充分实现人类所具有的潜在的能力。
要素主义认为，教师应该拥有较大的权威，要用教师的权威去对学生进行严格的控制。在要素主义者看来，学习的目的在于使学生掌握使他终身受用的知识、技能，而不能只以是否具有目前的价值为标准。为此，有些知识，即使眼前没有直接的实际效用，也必须要求学生加以掌握，并贮存在大脑中，以备日后之用。所以，在教学中，对要求学生掌握知识的内容和范围加以指定是完全必要的。此外，教学方法也不能完全排除记忆，不过，要素主义提倡的记忆，不同于传统教育鹦鹉学舌般的死记硬背，而是强调在对观念深刻理解基础上的记亿，有目的的记忆。追问
我要的是特点，不是一段长长的文字，这些百度都可以搜出来好吗？做人诚信一点。
追答就是全部的特点的，如果你那个题有字数限制的话，你还需要归纳简练一下！
追问我总结不出来，不妨你帮忙到底？
追答可以的，先给点个赞呗！
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