王羲之的故事

为身么

王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自已所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！” “哪里，哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢？他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。
以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢

王羲之练字：王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。

王羲之
王羲之头像东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），写下《兰亭集序》，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
欧阳询
欧阳询史上著名楷书四大家之一，代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。

王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。

王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。
十三岁 (三一九) 时曾谐见文章、道德望重一时的周顗，当时周顗正在宴请宾客，看到王羲之的不凡风采，便向宾客介绍，王羲之的名声於是传扬开来，到了十五岁时， 他的隶书已写得很好，受到王导、王敦的器重，人们就把他和王承、王悦并称「王氏三少」。

　　十六岁时，担任太尉的郗鉴派遣门生向王导求婿，王导嘱咐这位郗家的门生迳向住在东厢房的那些子侄辈中寻觅，王家的众公子听到郗家派人选婿，个个兴奋异常，纷纷梳洗妆扮一番，唯独王羲之却若无其事地「坦腹东床」，选婿的使者回去後便将所见据实禀报，结果王羲之「雀屏中选」，後来郗鉴把女儿郗璿嫁给他，郗璿生了七男一女，活到九十多岁，是一个很有一福气的女人。

　　二十岁 (三二六) 时担任「秘书郎」，二十八岁 ( 三三四 ) 做了征西将军庚亮的「参军」，累迁为「长史」，又升为「宁远将军」、「江州刺史」，由於王羲之才器高，声誉隆，朝廷几次召他任「侍中」、「吏部尚书」、「护军将军」，他都没有接受。後来在扬州任刺史的殷浩写信希望王羲之能接受朝廷的安排，王羲之虽然对政治没有兴趣，但对国家安危、民间疾苦却非常关心，因此接受了「护军将军」的职位，在任期间曾多次以书信劝谏殷浩、桓温这两位朝中要员，希望他们以国家的协和安泰为重，摒弃个人的权力私欲。

　　四十五岁，（三五一）时转任「右军将军」、「会稽内史」，世人称他为「王右军」便是因为他曾任「右军将军」的缘故。当时殷浩为了扩张声势以便压倒桓温，於是没有听从王羲之的劝谏，在永和八年（三五二）冒然挥兵北伐，终於败在羌人姚襄手下。这段时期，王羲之对国事感到忧心，不仅几次致书殷浩议论国事，也写信给会稽王司马昱，要他息兵减赋，让百姓休养生息，可惜这些胸怀野心的政客，并没有接受他的建议，在这种情况下，王羲之的仕宦生涯是极为苦闷的。

　　四十七岁，晋穆帝永和九年（三五三）， 这一年的三月三日暮春时节，他和孙统、孙绰、谢安、王彬之、郗昙、王蕴、释支遁……等共四十一人，在浙江绍兴的兰亭举行修禊之礼，在崇山峻岭，茂林修竹之间，进行了一场曲水流觞、饮酒赋诗的大自然盛宴，王羲之受推举为众人的诗作写序言，他在微有醉意的情况下，用鼠须笔、蚕茧纸写成了名震千古的「兰亭集序」。今天我们所能见到的兰亭序墨迹虽然是唐代书法家的临模本，但从文章的隽永内容，彷佛也看到了王羲之所代表的魏晋文人特有的风范。

　　四十九岁，永和十一年 ( 三五五 )，他辞去了会稽内史的官职，开始过著游山玩水、钓鱼采药、修道寻仙的生活。关於他的去职，据说是因为殷浩战败受到桓温的弹劾而被牵连，乃向朝廷辞官。又有一个说法是他很不喜欢王述这个人，在态度上招怒了王述，而王述後来竟成为他的顶头上司，王羲之深觉尴尬，遂称病辞职，并且在父母的墓前发誓永不再为官，同时写了一篇「誓墓文」。不过从王羲之的一些书信中，可以看出他的忧时爱国思想，据说当谢安做宰相的时候，有一天他和谢安同登南京附近的一个高台，谢安登高望远，不禁有了遗世登仙的想法，而想抛弃世务，归隐山林。王羲之听了责备他说：「当此国家多事之秋，这种空谈不务实际的思想是不合时宜的，你应该学习夏禹、文王那样勤於政事，对国家、百姓负责才是。」王羲之「身在江湖，心系魏阙」的情怀溢於言表。但由於受到政治环境和个人际遇的影响，中年以後他已逐渐感受到仕途并不乐观，何况时局动汤，官场纠葛难清，自己正直的个性和恬淡无为的作风，封侯拜相的机会微乎其微，与其宦海浮沈，身不由己，不如退隐林下，放浪形骸，追求心灵的彻底解放。

　　王羲之退隐林下十年，卒於东晋哀帝兴宁三年 (三六五)，晚年与他交游的除了王谢子弟，也有不少名流、士绅和名僧、方士，如谢安、孙绰、李充、许询、释支遁等，他们清谈终日，谈论老、庄和佛理，也服食道家的丹散，企图超脱生死苦病，从王羲之流传下来的部分尺牍书迹中，可以发现他中晚年以後多病苦忧愁，服药养生是无可避免的。