孔子时代之前，君子曾经是上层社会贵族之流的称谓，而孔子给君子重新定义，只要你符合君子之道，符合仁、德之标准，各阶层的人，乃至平民也是可以拥有君子称谓。孔子自己说到做到，严以修身，到处兴教办学，想通过“有教无类”来培养君子，为社会输送君子。
《论语》是儒家的核心著作，两万多字，而其中提到“君子”就有一百多处，精简朴素语言，温暖的小故事，鲜活的哲理，到处闪烁着至高的思想火花。黑格尔嘲笑为不够哲学，没有抽象的逻辑思辨体系，其实这正是中国实用性的精神所在，“以实事程实功”，哲学就在日常生活中。
整个中华民族传统文化的核心就是四个字——“内圣外王”，这是儒家的重要思想，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想两者的结合。其中，“内圣”是基础，“外王”则是目的。那我们普通人来说吧，内练素质，外树形象，干一番事业。
“内圣外王”，就是君子之道！
《论语》是儒家的核心著作，两万多字，而其中提到“君子”就有一百多处，精简朴素语言，温暖的小故事，鲜活的哲理，到处闪烁着至高的思想火花。黑格尔嘲笑为不够哲学，没有抽象的逻辑思辨体系，其实这正是中国实用性的精神所在，“以实事程实功”，哲学就在日常生活中。
整个中华民族传统文化的核心就是四个字——“内圣外王”，这是儒家的重要思想，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人格理想以及政治理想两者的结合。其中，“内圣”是基础，“外王”则是目的。那我们普通人来说吧，内练素质，外树形象，干一番事业。
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