第1个回答 2024-04-23
(1) 鲁迅先生在《致赖少麟》一文中说：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？”这句话表达了他认为每个人都可以为社会的进步贡献自己的力量，哪怕是很小的力量也是宝贵的。
(2) 在《随感录四十一》中，鲁迅先生说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这句话鼓励青年人要积极行动，不要被消极的态度所影响，即使自己的力量微小，也能在黑暗中发出光亮。
(3) 鲁迅先生在《这个与那个》中提到：“多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这句话表达了他对中国民族的坚韧和执着精神的肯定，即使在不利的情况下，也能坚持到底。
(4) 在《不满》一文中，鲁迅先生说：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。 多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”这句话强调了不断追求改进和自我完善的重要性，批评了那些只会指责他人而不自我反省的人。
(5) 鲁迅先生在《中国语文的新生》中提到：“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……”这句话表达了他对改革的看法，即无论遇到多大的困难，都要坚持改革，因为改革不可能一帆风顺。
(6) 在《未有天才之前》中，鲁迅先生说：“在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。”这句话强调了为人才的成长创造良好环境的重要性。
(7) 鲁迅先生在《一个青年的梦译者序二》中指出：“中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。”这句话批评了当时中国人对于战争的态度，认为他们虽然不愿参与战争，但对此缺乏深刻的理解和同情。
(8) 在《经验》中，鲁迅先生描述了中国人在面对突发事件时的冷漠态度，如路人在看到有人受伤时，不是伸出援手，而是围观或甚至高兴。
(9) 鲁迅先生在《两地书之廿九》中说：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？”这句话表达了他对中国人在面对旧有习惯和新兴事物时的矛盾态度的不理解。
(10) 在《答有恒先生》中，鲁迅先生说：“民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。”这句话指出民众在对待犯罪者时，也可能表现出极端的惩罚心理。
以上只是对鲁迅先生部分名言的解读，他的文字深刻、犀利，触及了中国社会的许多问题，展现了他对社会的深刻洞察力和对人性的深刻理解。详情
(2) 在《随感录四十一》中，鲁迅先生说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这句话鼓励青年人要积极行动，不要被消极的态度所影响，即使自己的力量微小，也能在黑暗中发出光亮。
(3) 鲁迅先生在《这个与那个》中提到：“多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这句话表达了他对中国民族的坚韧和执着精神的肯定，即使在不利的情况下，也能坚持到底。
(4) 在《不满》一文中，鲁迅先生说：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。 多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”这句话强调了不断追求改进和自我完善的重要性，批评了那些只会指责他人而不自我反省的人。
(5) 鲁迅先生在《中国语文的新生》中提到：“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……”这句话表达了他对改革的看法，即无论遇到多大的困难，都要坚持改革，因为改革不可能一帆风顺。
(6) 在《未有天才之前》中，鲁迅先生说：“在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。”这句话强调了为人才的成长创造良好环境的重要性。
(7) 鲁迅先生在《一个青年的梦译者序二》中指出：“中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。”这句话批评了当时中国人对于战争的态度，认为他们虽然不愿参与战争，但对此缺乏深刻的理解和同情。
(8) 在《经验》中，鲁迅先生描述了中国人在面对突发事件时的冷漠态度，如路人在看到有人受伤时，不是伸出援手，而是围观或甚至高兴。
(9) 鲁迅先生在《两地书之廿九》中说：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？”这句话表达了他对中国人在面对旧有习惯和新兴事物时的矛盾态度的不理解。
(10) 在《答有恒先生》中，鲁迅先生说：“民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。”这句话指出民众在对待犯罪者时，也可能表现出极端的惩罚心理。
以上只是对鲁迅先生部分名言的解读，他的文字深刻、犀利，触及了中国社会的许多问题，展现了他对社会的深刻洞察力和对人性的深刻理解。详情
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