刘备为何总爱在人前哭泣

刘备的哭，经过《三国演义》的渲染加工，达到约100次之多，有哭泣、有垂泪、有痛哭、大哭，甚至号哭至昏绝。哭，成为了刘备的一个招牌、标识，留下“刘备的江山——哭出来”的俗语。但谭良啸说，历史上的刘备“喜怒不形于色”，也就是说他性格深沉内向，喜怒哀乐不会轻易表露出来。那么刘备到底哭了多少次?史书《三国志》及裴松之注引只记载了刘备因六次事件而涕泣。也就是说，历史文献记载的刘备的哭泣次数还不到《三国演义》描写的十五分之一。

这六次哭泣，一是与田豫分别而涕哭。因为“恨不与君共成大事也。”从中可以看出刘备对权谋人才的器重。

第二次，是刘备住荆州数年，见髀里肉生，慨然流涕。体现的是老之将至，不能建功立业的悲伤以及调整心态后始终坚持信念的顽强。

第三次，是刘备“过辞刘表墓”的涕哭，读到的是他的仁德品质。因为他寄居在荆州的几年里得到刘表的礼遇、关照，刘表临终又曾托孤于他。

第四次是痛惜庞统之死，言则流涕。第五次则是“法正壮年而死，为之流涕者累日。”谭良啸说，解读刘备痛哭庞统、法正，读到的是他对智谋之士、特别是替他建功立业的谋士的深爱、痛惜。庞统和法正先后成为刘备倚重的谋士，分别在取益州、夺汉中建功为最，失去二人宛如痛失左右臂膀。他痛哭不已，内心的伤痛久久抹不去，这从称帝封爵时也可以看出。当时除进封张飞、马超为侯爵外，特别追赐庞统和法正之子的爵位，而诸葛亮、赵云、黄忠等文武大臣却没有一人得到任何的爵位封赐。

最后一次，是“赐刘封死，为之流涕。”谭良啸说，解读刘备赐刘封死的涕哭，读到的是政治家的无奈。刘备在荆州时因“未有继嗣，养封为子”。但是刘封“有武艺，气力过人”，将兵征战因功位至副军将军，而太子刘禅庸弱。为了蜀汉以后的安稳，避免诸子争位，刘封因其罪不致死而被赐死，刘备在无奈中动了恻隐之心。这哭，表现出他心存体恤，仍有着仁慈的情感。

谭良啸说，刘备因六件事涕哭，其中三件是疼惜人才的亡失，一件体现的是仁义感恩，一件是对功业迟迟无建树的哀叹，一件是为基业的安稳舍去养子而伤悲。解读刘备的哭，可以归纳为：一是他的仁德，一是他对创建霸业的执着，三是他渴求人才，爱才、痛才，四是为了霸业稳固，他宁愿舍弃养子。这就是史籍记录的刘备的哭所阐释的意义。