2． 我们提倡应以成败论英雄，因为在论英雄的过程之中，我们可以更正由于一些具体的历史恩怨和认识人物的历史局限性，而对某些历史人物造成的理解上的偏颇。以成败论英雄，才是符合逻辑和历史事实的。
3． 我们提倡应以成败论英雄，倡导的是一种积极的价值取向。在如今这个和平年代，那些大江东去浪淘尽的千古英雄似乎离我们越来越远，人们总是在为自己的生计疲于奔命，于是物质日益丰富，精神日益匮乏，人们常常只能够像仰望星空一样，仰望那些英雄的身影。但是，英雄未必都是遥不可及的伟岸，未必都是悲惨壮烈地牺牲。以成败论英雄，我们可以看到我们身边许许多多的新时代的英雄，正披着时代的曙光出现在我们的面前。不仅忠于理想而且着眼于现实，不仅思想闪光而且脚踏实地，善于把彭湃的激情化为科学务实的作风。我们有航天英雄、抗洪英雄、抗非典英雄等等，正是这些英雄，高举着新时代的英雄主义火炬，燃起了中华民族空前的英雄豪情，奏响了我们时代嘹亮的英雄进行曲。因此，我们鼓励成功，鼓励大家学习英雄，具有现实意义。尽管，我们不能够如真龙飞腾于宇宙之间，潜伏于波涛之内。但是，作为一个人文主义者，我们倡导每一个人都能够追求成功，都能够拥有为人类的进步和正义敢为人先、敢于挑战、敢于拼搏的人文精神。而这种精神正是引领民族和人类前进的精神火炬。
我们崇拜英雄，鼓励成功，唤起大家的豪迈激情，追求属于自己的成功。众里寻他千百度，蓦然回首，英雄就在灯火阑珊处。
其实，全球1万多名优秀运动员追逐区区300多枚金牌，这就决定了绝大多数运动员、绝大多数国家和地区都必然与金牌无缘，不知道这些运动员和他们国家的人民怎么过日子？是不是自信受到打击？是不是他们的参与就没有意义了？印度在奥运历史上也没有几块金牌，人家就自卑了？我们知道，许多国家的运动员都不是职业运动员，他们有自己的固定工作，到了比赛之前不久才聚集起来训练。作为一个运动员，能够参加奥运会就已经是很大的荣耀了，能拿到奖牌当然更不得了，常常是一个国家的荣耀，这在全世界都是一样，但也不至于每天数着奖牌过日子，而忽略了奥运会上精彩的竞赛和感人的努力。如果仅仅关注“数字”奥运，那岂不是太无聊了吗？
经常有人说：“莫以成败论英雄。”那是对观众而言。作为运动员，与自己定下的目标相比，不管做了多大的努力，付出多少汗水，失败了就很难被称为“英雄”。本届奥运会中国第一枚金牌被杜丽获得，那份美丽、自信的微笑，被许多主持人所称颂，几乎所有的美好的词汇都堆积到她身上，甚至连什么姿态美、人性美等等，都从她那里欣赏到了。自然，回国以后免不了热情的人群、鲜花、掌声和奖金。上届奥运冠军陶璐娜曾经拥有的华丽辞藻和美丽镜头，都被杜丽取而代之。如果陶璐娜获得冠军呢？那一定是爱情的伟大力量驱使，而现在她失利了，她的爱情就成为魔鬼。总之，以成败论英雄，这是怎么也改变不了的价值判断定势。
不以奖牌论奥运，要以成败论英雄，这话听起来很矛盾，其实头一句是对观众说的，不要过于计较奖牌的数量，不要把丰富多彩的奥运生活，把民族自尊心仅仅归纳到几个数字上面。后面的话是对运动员说的，比赛失败也许就是他人生的失败。要说无情，还真是没办法。世界就是这个样子，我们只好适应它。
项羽是英雄吗？很多人说是，李清照说过“生当做人杰，死亦为鬼雄”来赞美项羽。但是真正让项羽成为英雄的不是垓下之战，而是项羽率3000子弟兵，战巨鹿，攻咸阳，灭秦之业绩。经典之战让项羽成为了大英雄，而失败则让这位英雄身上更显悲壮。诸葛亮是英雄吗？出师未捷身先死，七次北伐而无果，身死阵中。真正让亮成名的是隆中对，赤壁雄才，三分天下的谋略，而七次为果的征战一直为后人所垢。记住历史只会记住成者，败者永远是配角。也许会有人为你的失败而遗憾。但是终究滚滚浪花淘尽败者，历史的车辙中只有胜者留下的光辉。
如果你非要证明的话，自己编一个吧．
还有一点就是，说这话的人（一个或者一些，或者整个人类）多半都是得到了那个”给予他们利益的人”给他们带来的利益．投桃报李嘛，总要回敬一些．不知道你能理解不？
是以成败论英雄的事例
刘备建立蜀国，名留青史。210年，东吴大都督周瑜起兵取西川，却不料中途箭伤发作，逝世在巴丘。庞统此时前来投奔刘备。刘备在权衡了卧龙、凤雏的军事能力后，决定带庞统、魏延、黄忠前往取西川。不料在战斗中庞统中箭身亡，刘备只得让诸葛亮入川，并留关羽守荆州。成都城前，马超加入，并劝降了刘璋。214年...
以成败论英雄古代历史事例?
1. 项羽 背景与成就：项羽是秦末汉初时期的著名军事家，出生于没落的贵族世家。他起兵反秦，以勇猛著称，曾在巨鹿之战中破釜沉舟，大破秦军主力，为推翻秦朝统治立下汗马功劳。灭秦后，项羽自封西楚霸王，分封诸侯，几乎无敌于天下。失败与影响：然而，在楚汉争霸中，项羽因性格刚愎自用、妇人之仁等原...
以成败论英雄的例子
李自成 崇祯
辩论赛时,怎样举例说明:成败论英雄
所以，我主张：莫以成败论英雄。 魂断乌江的西楚霸王项羽便是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝400多年的基业，死后并未留下永世英名；而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人同情的眼泪与恨不能相追随的爱戴。他仰天长叹的那句名言“天亡我，非战之罪也”更不断地在天地间回荡，捶痛历代豪杰的胸膛。
以成败论英雄的例子
1912年1月17日,罗伯特-福尔肯-斯科特和他的同伴在争取最先到达南极的竞赛中英雄般地失败,以及他们在归途中遇难身亡的悲壮事迹,均已载入世界传奇录.事后回想起来,斯科特施行的计划过于繁复,确是站不住脚的,许多环节可...
以成败论英雄的论据
以成败论英雄是否可取的辩词!(第六届国际辩论赛)吴天(正方一辩):成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,...
要以成败论英雄的论据
败者为寇！项羽何等英武，何等之状，最后还是四面楚歌，自刎于乌江，想想刘邦一地痞无赖，却等人间之高位，假若项羽胜利，殊不知历史又如何书写刘邦，故而成者为王，败者为寇，乃历史之规律，历史是由胜利者书写的，因而要以成败论英雄
皆以“成败”论“英雄” ??
最近冬奥会，媒体都在夸奖谷爱凌的成功，与此同时另一运动员朱易却遭到了“网爆”，因为她“竟然在赛场上失误痛哭”。从小到大，社会都是“以成败论英雄”：学校以成绩论英雄，社会以工资或头衔论英雄，奥运会以金牌️论英雄。似乎只要达到这些世俗意义上的成功，人生才算圆满，才称得上所谓的成功...
以成败论英雄是可取的 的问题或例子
李世民玄武门事变成功夺取皇位，成就了他的千古英明，而本应继位为帝却横遭惨死的李建成却在大众心中留下阴险歹毒的不良名声，其实历史上李建成还是非常有能力的，奈何一山不能容二虎，李世民的成功注定了他的一世英名，而失败的李建成不但淡出了历史舞台，更是背上了历史因素强加的骂名。
以成败论英雄写作文
不以成败论英雄,成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败,人走茶凉;不以成败论英雄,英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气,死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争,我想与其计较成败,不如信仰英雄。 身外之“败”,往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。 鲍照一生隐忍九品中正的痛疾,仍有拟诗不辍...
