请问,为什么说佛法也是世间法?
佛法不坏世间法是说，学佛人不要违背世间法，要遵守国家的法律、法规、伦理、道德等。【 出世间法 】又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。简单的说是不执著虚幻世间，回归清净本性的方法。“ 生活禅的真谛”可以用两句话来概括：在生活中修行，在修行中生活。人生面对的实相就是生活，在生活中...
佛教世间法是什么
世间法：《佛学常见辞汇》：“世间法指凡夫众生一切生灭有漏之法。”由此可见，佛法中，世间法为人间法，它也是入世法与出世间法的平台。现在无论是在汉地还是藏地，我们都自称为是佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行，都认为自己是很不错的，天天都在修法。现在很多人的目的是为自己...
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
回答：楼主善问! 无为法有六种,都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外,一切法皆是有为法。有为法与无为法的区别,略举如下: 有为法生灭无常,无为法常住不坏; 有为法有作有为,无为法无作无为; 有为法必定在三界中现行,因此是世间法;无为法不在三界中,因此是出世间法。 有为法是法;无为法...
佛法跟世间法有冲突
佛法就是世间法，世间法就是佛法。世间法，当体即空，就是佛法。佛法依体起用，就是世间法。禅宗六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。佛法世间法，本来无二法。
佛法不离世间法,那么世间法是否就等同于佛法
佛法是无漏的智慧，能够引导众生出离世间、解脱六道轮回、得到究竟的快乐。而世间法则是有漏的，就算做得再好，只不过成为人天福报，无法得到真正的快乐。因为体性的有漏，往往苦多乐少，甚至苦不堪言！所以，作为修行佛法的人，还是应该将重点放在佛法上，随份随力地去做世间法。
佛法何以具备普遍性?何以说佛法就是世法?
我们何以说“佛法就是世法”？佛法何以具备普遍性？因为佛陀讲的“缘生法”，就是组织。在大宇宙中所存在的任何东西都是组织体，不论它是整体的或是个别的，都是组织体，没有单一而能存在的事物。若用现代的语言来表达佛法的精神，我们不妨说：“组织是万有共同的原因，是创造唯一的手段”。就“万...
为什么说佛法跟世间法是一不是二?唯物主义是世间法,但它否定佛法,唯物...
一切法皆是心法，都是由自己心中的种种念想来产生、延续和变化。但佛法与世间法的关系，确切的说，应该即一即二、非一非二，这样才比较恰当。先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心愿而来的，也同样是为了这个目的而演变的，只是在视觉...
学佛的人是不是不用讲世间法
要讲世间法。因为世间法，也是佛法。佛教提倡的孝敬父母，积德行善，五戒十善，都属于世间法范围。《六祖坛经》上说“佛法在世间，不离世间觉。”
举例说明佛教里的“佛法”与“世法”的区别?
而不仅仅是让社会安定。儒家与世间法解决的是在现实中遇到的个人及社会问题，属于有生有灭的生灭法，这里面就出现烦恼。而佛法解决的是出离虚妄的生灭法，以不生不灭的见闻之性旋转外面有生有灭的虚妄境界，回归本具有的不生不灭的自性，自性中具备圆满的智慧，智慧是解决烦恼的唯一法门。
世间法和佛法的区别在哪里
世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
