第1个回答 2018-11-13
母子平安！😀
第2个回答 2018-07-01
《鸿雁》由吕燕卫先生填词并制作,蒙语的“鸿”指的是 “白色”的意思，“鸿嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁，它原本是一曲传统的乌拉特敬酒歌曲。
创作背景：到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词大意也有所变化，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，直到额尔古纳乐队将其推上中央电视台，唱响大江南北。
乐器：手风琴，用手风琴如哭如诉的声音，继续诠释游牧民族心中的那一缕乡愁和向往。
拓展材料
吕燕卫1974年4月4日出生于山东文登。1979年迁至北京。中学时代起对艺术产生浓厚兴趣。1997年师从中国著名音响工程师何彪学习音乐录音与现场扩音。1998年参与制作中国摇滚乐大师崔健大型演唱会数场（石家庄，南昌，广州，沈阳，兰州，长沙）。同年3月参与制作歌唱家腾格尔民歌专辑。
第3个回答 2013-04-27
《鸿雁》这首歌词作者是吕燕卫，曲作者是额尔古纳乐队（改编自蒙古族民歌，改编中创造性较高）。《鸿雁》原唱呼斯楞
《鸿雁》创作的背景：
《鸿嘎鲁》(鸿雁又名《鸿嘎鲁》），它的最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代是清乾隆55年（公元1790）。
《鸿嘎鲁》曾经是乌拉特宴会歌曲的代表作。蒙语的“鸿”是 “白色”的意思，“鸿嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁，它原本是一首传统的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词的大意也有所变化了，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，额尔古纳乐队，让我们熟知了这首古老的民歌。
《鸿雁》的歌词有两个内涵，先写意境，后写情义。莫日更庙活佛创作了81首律歌，律歌主要是歌颂宗教（喇嘛们创作的敬酒歌也很多）。曾几何时，乌拉特草原宴会中，喇嘛的地位很高，他们既能喝酒，又能即兴创作，不仅是本民族宗教的代言人，也是文化的传承者。
早期歌词中描写的“湖”便是现今五原县境内的海子堰。二百多年前，那里是一片汪洋，是水鸟的天堂。据记载，1790年盛夏，乌拉特西公旗莫日更庙一世活佛云游到现今呼勒斯太苏木境内。眼前不远处是，一个天然大湖泊，当地人称为“呼勒斯太湖”，里面长满了芦苇，蒙语的“芦苇”叫“呼勒斯”，“太”是“有”的意思，也即“有芦苇的湖泊”。 歌词大意是：
美丽的白天鹅
畅游在湖面上
辽阔的大草原
多么宁静安祥
尊贵的客人们
请你留下来吧
品尝那草原上
美味和佳酿
活佛回到寺庙后，把这首歌让乐师们记谱演唱。一首传唱大草原几百年的宴请歌曲就这样产生了。 据了解，《鸿雁》这首歌的最终成型，应归功于家乡在呼勒斯太苏木的内蒙古直属乌兰牧旗作曲家祁达楞太。
这一天，湖边有一户牧民家正在接待远方的弟弟。这户人家有三个蒙古包，活沸被请到最东面的那座大蒙古包。蒙古包里有四、五个人在喝奶酒，他们一边喝奶酒、酸奶、吃手扒肉，一边唠着家常。吃喝殆尽，弟弟因路途遥远将起身告辞。这时，哥哥再三恳请弟弟多住些日子，哪怕只住一晚再走。在这种情形下，弟弟只好答应只留一宿。当时，牧人家宴请宾客，没有歌声、没有音乐，牧人们喝的奶酒也只有20度左右，活佛喝了几碗也没觉得有什么酒意，便走出包外观看周围风景。只见南面是呼勒斯太湖，湖面上畅游着洁白的天鹅；北面是连绵的山川，绿茵中嬉戏着健壮的牛羊。眼前的美景和刚才兄弟俩喝酒的场面触动了活佛的创作灵感，当时就吟唱了一首词。
参考资料：聆听草原的声音——《鸿雁》叔文
《鸿雁》创作的背景：
《鸿嘎鲁》(鸿雁又名《鸿嘎鲁》），它的最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代是清乾隆55年（公元1790）。
《鸿嘎鲁》曾经是乌拉特宴会歌曲的代表作。蒙语的“鸿”是 “白色”的意思，“鸿嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁，它原本是一首传统的乌拉特敬酒歌曲。到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词的大意也有所变化了，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，额尔古纳乐队，让我们熟知了这首古老的民歌。
《鸿雁》的歌词有两个内涵，先写意境，后写情义。莫日更庙活佛创作了81首律歌，律歌主要是歌颂宗教（喇嘛们创作的敬酒歌也很多）。曾几何时，乌拉特草原宴会中，喇嘛的地位很高，他们既能喝酒，又能即兴创作，不仅是本民族宗教的代言人，也是文化的传承者。
早期歌词中描写的“湖”便是现今五原县境内的海子堰。二百多年前，那里是一片汪洋，是水鸟的天堂。据记载，1790年盛夏，乌拉特西公旗莫日更庙一世活佛云游到现今呼勒斯太苏木境内。眼前不远处是，一个天然大湖泊，当地人称为“呼勒斯太湖”，里面长满了芦苇，蒙语的“芦苇”叫“呼勒斯”，“太”是“有”的意思，也即“有芦苇的湖泊”。 歌词大意是：
美丽的白天鹅
畅游在湖面上
辽阔的大草原
多么宁静安祥
尊贵的客人们
请你留下来吧
品尝那草原上
美味和佳酿
活佛回到寺庙后，把这首歌让乐师们记谱演唱。一首传唱大草原几百年的宴请歌曲就这样产生了。 据了解，《鸿雁》这首歌的最终成型，应归功于家乡在呼勒斯太苏木的内蒙古直属乌兰牧旗作曲家祁达楞太。
这一天，湖边有一户牧民家正在接待远方的弟弟。这户人家有三个蒙古包，活沸被请到最东面的那座大蒙古包。蒙古包里有四、五个人在喝奶酒，他们一边喝奶酒、酸奶、吃手扒肉，一边唠着家常。吃喝殆尽，弟弟因路途遥远将起身告辞。这时，哥哥再三恳请弟弟多住些日子，哪怕只住一晚再走。在这种情形下，弟弟只好答应只留一宿。当时，牧人家宴请宾客，没有歌声、没有音乐，牧人们喝的奶酒也只有20度左右，活佛喝了几碗也没觉得有什么酒意，便走出包外观看周围风景。只见南面是呼勒斯太湖，湖面上畅游着洁白的天鹅；北面是连绵的山川，绿茵中嬉戏着健壮的牛羊。眼前的美景和刚才兄弟俩喝酒的场面触动了活佛的创作灵感，当时就吟唱了一首词。
参考资料：聆听草原的声音——《鸿雁》叔文
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