“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?

如题所述

第1个回答  2013-09-20
世间的一切都是泡影,都是虚幻不实的,像电闪雷鸣一样,摸不着,看不见,唯有当作游戏来观看。
第2个回答  2013-09-20
这段经文出自金刚经。金刚经归般若部,属于大乘佛法,而大乘佛法以度人为主,要度人首先要度己。度己要先破我执,在破法执,而这段文字就是破法执的。要破法执,就要把世间的一切法,看做如同梦一样,向肥皂泡一样,更向是早晨的露珠,向闪电一样,一闪即逝。抓住灵光一闪的那一瞬间的心境,把握住,就破法执了。
第3个回答  2013-09-20
有为法是一切有形相,可以看得到的!就像梦幻水泡似的,大海里的水泡是真的?它又会化为乌有。是假的,它却有个水泡,虽然有水泡,可是不实在,没有真实的体性,影也是虚幻的.又像露水似的,早晨有露水,可太阳一出来它又消逝了,电是有的,可是电光石火转眼即逝,也非真实。若能作这样的观想一切事物,又有什么可执着呢!
第4个回答  2013-09-20
所有创造或有为的法则,就像梦幻泡影一般,又像露水闪电一样,转眼即逝,瞬息灭亡,我们就应当这样来看待一切有作为的现象。
简而答之,仅供参考。
第5个回答  2009-01-23
结合前后吧---
金刚经___第32品 应化非真
须菩提。若有人以满无量阿僧只世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
佛说是经已。长老须菩提及诸比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。

【解读】经了法已了,心病佛医自圆明,明是心自有,佛无外增明。明心本无病,因是幻化生。佛除幻没治心,去障复明是自我自参自悟自觉了法因,是佛心印自心。焚身碎骨难报释迦万一恩。大慈大悲救明命,众生要知佛的心。以心印心传千古,苦口婆心救世人。既然得遇真佛法,就应求理悟真宗。正信直行诚佛义,佛指真空妙有透玲珑,观经持心知佛心。及早回头登觉路,千古实践证实《金刚》佛旨证金身,诸佛菩萨此经出,佛无诳言妄语传后人。前无古后无今,得遇佛旨有德人。真君子问自心,何真何假何最真?人云已云误码率自心,为何有自然天地万物人?为人一世不知至极真宗理,遗恨千古悔自心。《金刚》佛旨了明命,生死来由明在心。佛法千古传至今,真诚了义谢佛恩,定慧圆明今人展望未来人。
这是金刚经最后的一品.

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观是什么意思
"一切有为法",意指世间所有因缘和合而生起的现象,无论是物质的还是精神的,有生灭变化的一切事物。"如梦幻泡影",比喻这些现象如同梦境般虚幻不实,泡影般转瞬即逝,缺乏永恒不变的实体。"如露亦如电",进一步以清晨的露水迅速蒸发、电光石火般一闪即逝的自然现象,来强调世间万物瞬息万变、无常易...

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“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的意思是:所有由因缘而生的世间法,都像梦幻一般,如同泡沫中的影子,如露水与闪电一般,我们应该像这样看待世界的一切。该句出自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜经》,全称《能断金刚般若波罗蜜多经》,简称《金刚经》。一切有为法如梦幻泡...

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的意思是:所有由因缘而生的世间法,都像梦幻一般,如同泡沫中的影子,如露水与闪电那样短暂,对于世间万物,都应该这样看待。这句话出自《金刚经》,是佛教中对于世界和存在的深刻洞察。有为法指的是由因缘和合而生的一切事物,它们...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
意思是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻,同时又如同闪电一样的快速变化;我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。这句话出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
答案:这句话出自《金刚经》,意为世间一切因缘而生的法,都如梦幻泡影般虚幻,如同露水闪电般短暂。我们应当以这样的观点看待世间万物。解释:1. 如梦如幻: “一切有为法”指的是世间所有因条件而产生的事物和现象。“如梦幻泡影”形容这些现象的本质是不真实的、虚幻的,如同梦境和泡沫。这里的...

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观的意思是:1. 世间的一切事物和现象,都是因缘和合而成的,它们如同梦境,不是真实存在的。2. 这些事物和现象,也像水中的泡沫,虚幻不实,一触即破。3. 它们又如同晨露,太阳一升起来就消失无踪。4. 还有如同闪电,瞬间即逝,无法捉摸。5. ...

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是佛教经典《金刚经》中的一句偈语,意思是所有由因缘和合而生的世间万物,都如同梦幻、泡影、露水、闪电一样,短暂而虚幻,没有永恒不变的实体。我们应该用这样的观念去看待世间万物,不执着于它们的表象和变化,以超脱的心态面对人生...

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
这句话的意思是:世间一切有所作为、有所生成的事物,都如同梦幻、泡影、露水、闪电一样短暂无常,应当这样来看待和理解世间万物。详细解释如下:这句话出自佛教经典《金刚经》,是对世间万物本质的一种深刻揭示。它告诉我们,世间一切看似实在、有所作为的事物,其实都不过是暂时的、无常的,就像梦幻、...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观出自
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说:凡是有形有影的东西,都是虚无的。一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着...

“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观”,什么意思?
【作如是观】作这样的看法,表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。在佛经中,“如是”...

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