做梦
又作分别、妄想分别、虚妄分别、妄想颠倒。与‘妄念’、‘妄执’等语同义。即以虚妄颠倒之心，分别诸法之相。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。
据宋译《楞伽经》举出十二种妄想：(一)言说妄想，谓计着种种妙音歌咏之声，而认为其有自性。(二)所说事妄想，谓凡所说之事，穷其自性，唯圣者所知，
凡愚不了，仅依彼事而生言说。(三)相妄想，谓随事而起见，于一切法相，虚妄计着。(四)
利妄想，谓乐着世间种种财利，不知其物本为虚幻而起贪着。(五) 自性妄想，谓执持诸法，起自性之见，以自为是，余皆为非。(六)
因妄想，谓于因缘所生之法，起有、无等见，妄想分别而形成生死之因。(七) 见妄想，谓于五阴等法，妄计有无、一异，起诸邪见，执着分别。(八)
成妄想，谓于假名实法上，计度我、我所而起言说，成决定论。(九) 生妄想，谓妄计一切法，若有若无，皆从缘起而生分别。(十)
不生妄想，谓妄计一切法皆先有自体，不假因缘而生。(十一)相续妄想，谓于一切诸法，执着此与彼递相系属，无有断绝。
(十二)缚不缚妄想，谓于一切法，以情生着之故，则成系缚，若离妄想，则无系缚，凡夫不了，而于此无缚解中产生计着。
分别——
(一)梵语vikalpa。推量思惟之意。又译作思惟、计度。即心
及心所（精神作用）对境起作用时，取其相而思惟量度之意。俱舍论卷二举有三分别：(一)自性分别，以寻或伺之心所为体，直接认识对境之直觉作用。(二)计
度分别，与意识相应，以慧心所为体之判断推理作用。(三)随念分别，与意识相应，以念心所为体，而能明记过去事之追想、记忆作用。六识之中，意识具足上述
之三分别，故谓有分别（梵savikalpa ）；前五识仅有自性分别，而无其他二分别，故谓无分别（梵avikalpa
）。阿毗达磨杂集论卷二认为三分别乃意识之作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来者。
但在大乘佛教，尤其是摄大乘论认为凡夫所起之分别，系由迷妄所产生，与真如之理并不契合，仅依分别，无法如实悟证真如之理，故凡夫之分别，乃为虚妄分别
（简称妄分别）。若欲得真如，则须舍离凡夫之分别智，而依无分别智始可。亦即菩萨于初地入见道时，缘一切法之真如，超越能知与所知之对立，始可获得平等之
无分别智。此无分别智分加行（准备阶段）、根本、后得三阶段，依次称为加行智、根本智、后得智。
执着——
固着于事物而不离也。大般若七十一曰：‘能如实知一切法相而不执着故，复名摩诃萨。’菩提心论曰：‘凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。’行事钞下四曰：‘大德顺佛圣教依教而修，内破我倒，外遣执着。
能不能通俗说说,佛教中的:妄想分别执着,是什么意思?
【妄想】就是不在眼前的东西，但是你记得它曾经在眼前的样子，或者你想象它在眼前的样子。【分别】是【识】的一种功能，可以辨物。【识】分成6识，人可以看闻听尝触思，此末端识物之能力为【分别】。【执着】，这个最好理解，解释为【认同】比较好，譬如你看到一个美女，胸很大很美艳，你看得浑然...
佛教所说的:执着、分别、妄想是什么意思?
简单说，执着：以我为执，不以客观规律、宇宙准则办事；分别即是没有平等心、以高低、贵贱之心处之；妄想即不切实际，不了解宇宙、人生事实真相。
佛教中说的话妄想分别执着是什么?
如果你能明白了生命的本性，就是那个生命之谜，就好理解了。种种生命活动中，不是本性的都是妄想分别执着。生命的本性是真，依这个本性而起的种种生命活动都是妄想分别。明白了真，才能知道什么是妄。
请问佛教说的烦恼是什么?分别、妄想、执着又是什么意思?谢谢。
不过,在佛教中所指的烦恼,包含的范围要大得多,它不单指烦躁、苦闷、焦虑,还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲,就是负面情绪、不好的心理状态。修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种...
佛教当中所说的妄想分别执着是指什么?
一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以圆满是究竟的意思 但是 贪嗔痴慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报 成佛了 你能得到什么？！什么都得不到啊。学佛是什么？恢复性德而已，你本来就有圆满的性德，迷了之后，再恢复过来而已，你能得到什么...
佛教放下妄想,分别,执着是什么意思
妄想分别执着，都是相对于产生这一切的那个，人的本性灵性来说的。人区别于非生命体的那个灵性，是产生人类种种精神世界的根源，没有这个灵性，你也不会产生这个思想问题。
关于佛教里的“妄想,分别,执著”?
一切源于“我欲、我见”的错误追求，实际上在佛法中叫“妄执”，也就是错误的执著；而对认识正确的思想、提高自己的觉悟、完成自己的责任义务、提升自身的素质、消除自己的惰性等正确的修行，佛法中属于“正精进”这一部分。一切源于“我欲、我见”的判断属于错误的分别心；而脱离“我欲、我见”的...
...但因妄想执著,而不征得。”这句什么意思呢,多谢
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महा&#...
人为什么会有妄想、分别、执着?
妄想分别执着 都是迷惑的心性所变 并不存在 什么叫圆满？一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以圆满是究竟的意思 但是 贪嗔痴慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报 成佛了 你能得到什么？！什么都得不到啊。学佛是什么？恢复性德而已，你本来就有...
懂佛学的朋友进来下,一点小疑问。关于妄想、分别、执着。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。念：南无（音：那摩）阿（音...
