4）三纲五常
“天不变道亦不变”的天人宇宙论图式。
利用和改造道家和阴阳家的思想资料，极力建构一个可以作为儒家政治伦理学说根据的系统而完整的宇宙论图式。并竭力把人事政治与天道运行附会并强有力地组合在一起，把阴阳五行（天）与王道政治（人）互相一致而又彼此影响的“天人感应”学说作为他的理论核心，从而完成了对先秦儒学的改造。
“天有四时，王有四政”
董仲舒建构儒家式的宇宙模式，最终在于对封建专制主义君权至高无上进行论证。又对“天”进行了神秘主义论述。应当屈民而伸君，屈君而伸天。
（1）君权神授（2）皇权又要受到“天”的制约
提出了“三纲”（君对臣、父对子、夫对妻）、“五常”（仁、义、礼、智、信）的道德规范，从而完成了对先秦儒家伦理思想的改造。 阳尊阴卑
历史循环论 “三统”“三正”
董仲舒的新儒学，以天人合一、天人感应为理论前提，论证了“三纲”、“五常”的合理性和永恒性本回答被网友采纳
是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，既有儒家“三纲五常”又有道家“天地 、 阴阳 、 四时”，既有儒家“改正朔、易服色”又有道家“以无为为道，以不私为宝”的一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化专制王权，因而受到中国历代封建统治者推崇，成为两千多年来中国封建时代的正统和主流思想。
简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。
【答案】：（1）天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。（2）唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。（3）大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。（4）三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑...
董仲舒的新儒学主张( ) A.心即理也 B.大一统、天人感应 C.无为而治...
B 试题分析：董仲舒融合阴阳家、黄老之学和法家思想改造为新儒学，为适应加强政治统一的需要，宣扬“大一统”实行思想上的统一，并提出“天人感应”学说，如果天子无道，上天便降临灾难于他，B为正确选项。“心即理也”是南宋心学的开创者陆九渊的主张，A排除。“无为而治”道家老子主张，C排除。“经...
董仲舒新儒学思想新在何处,产生了什么影响
董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来，吸收其他学派的精华思想，提出了“天人感应”“大一统”等思想， 使儒家学说适应了统治者的需要，成为汉代的统治思想。积极影响：1、打击豪强势力，加强中央政权的力量。2、暂时缓和地主阶级和农民之间的阶级矛盾，加强了封建统治阶级专政，防...
汉朝董仲舒的新儒学体系的内容
3、伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妇纲”，认为君臣、父子夫妻的等级差别出于天的安排，并将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则，后人习称“三纲五常”。4、提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家,独尊儒术”。
董仲舒 新儒学的内容 要条理
1.三纲五常。2.“大一统”思想：要维护政治统一，必须在思想上统一。3.“天人感应”理论：“天人合一”思想。4.行教化、重礼乐。5.兴太学、重选举。6.性三品思想：圣人之性、中民之性和斗筲之性。
董仲舒新儒学的特点
董仲舒是西汉时期的儒学大师，提出“罢黜百家，独尊儒术”的新儒学思想，称为汉代的官方统治哲学，董仲舒的新儒学思想有效打击豪强势力，加强了中央政权的力量。董仲舒新儒学的特点 1、从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。2、主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予...
董仲舒新儒学的特点是什么?
回答：董仲舒的新儒学主要是指“天人感应,君权神授”,即认为天与人息息相关,而皇帝是秉承天意统治人民,把皇权神化,以此来加强皇权
董仲舒的新儒学派思想是什么?
（1）君权神授（2）皇权又要受到“天”的制约 提出了“三纲”（君对臣、父对子、夫对妻）、“五常”（仁、义、礼、智、信）的道德规范,从而完成了对先秦儒家伦理思想的改造.阳尊阴卑 历史循环论 “三统”“三正”董仲舒的新儒学,以天人合一、天人感应为理论前提,论证了“三纲”、“五常”的合理...
董仲舒哲学思想的背景.内容.特点是什么
董仲舒的新儒学思想：1。“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”的思想对于维护国家统一，加强中央集权有积极作用，但也充满了唯心主义色彩，并且形成了文化专制，钳制了其他思想的发展。2。“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩，但也起到了限制君权，要求统治者...
试分析董仲舒的新儒学
2. 董仲舒的新儒学 （1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。(2)目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。总之是为了适应统治者的...
